Page 203 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Аббасидов в Средней Азии и Иране потомки арабов, персов,
согдийцев и части парфян сумели приспособиться к новым условиям
и к X в. слились в монолитный таджикский этнос. Именно таджиков
возглавила местная династия Саманидов, и созданная ими культура

блистала как алмаз, по сравнению с которой все прочие — оправа.
Здесь, в кратком очерке, нет возможности описать эту богатую
эпоху, но… кристаллы появляются при остывании магмы. За одно
только столетие доблесть дехкан, вознесших трон Исмаила Самани,
растаяла в очаровании садов, веселом шуме базаров и благолепии
суннитских мечетей. Потомки воинов стали веселыми и
образованными обывателями.

Вскоре Саманиды, чтобы сохранить свою державу, стали покупать
тюркских рабов (гулямов) и составлять из них войско. Те, оставаясь
де-юре рабами, могли делать карьеру (порой головокружительную —
вплоть до наместников провинций), поскольку фактически гулямы
были куда сильнее свободных дехкан и купцов. Ведь в их руках были
сабли, и все они были профессиональными вояками. Таким любое

ополчение не страшно.
И за границей были тюрки, ставшие мусульманами. В 960 г.
приняли ислам карлуки, вслед за ними — воинственные чигили и
храбрые ягма. Это снискало им симпатии могущественной
суннитской церкви, опасавшейся вольномыслия Саманидов. Шииты
казались мусульманскому духовенству большими врагами, чем
иноплеменники. К 999 г. Саманиды были преданы буквально всеми:

тюркскими наемниками, духовенством, горожанами Бухары, но и до
этого помочь хазарским евреям они не могли.
В ином положении был одинокий оазис Хорезм, неподалеку от
Аральского моря. Хорезм подобен зеленому острову среди желтой
пустыни, и древнее население его — хорасмии, или хвалиссы, —

избежало арабского погрома, преобразившего города Согдианы.
Хоразмшах покорился арабам еще в 712 г., согласился на уплату дани и
обязался оказывать военную помощь. Этим он спас свой народ,
состарившийся и уставший. [409]
В X в. в Хорезмском оазисе было два государства: старожилами в
Кяте правил хорезмшах; осевшими в Ургенче тюрками — эмир. Они

объединились в 966 г., и тогда Хорезм стал тюркоязычным оседлым
самостоятельным этническим образованием.

203