Page 535 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

оказался английским тамплиером по имени Питер. Монголы знали о
настроениях «христианского мира» и поддерживали православные
страны — Никею, Грузию, Уйгурию, монофизитскую Малую
Армению и Русь — против католиков, начавших Крестовый поход

против монголов и «схизматиков».
А на Руси великий князь Юрий II запретил доминиканским
монахам проповедовать язычникам католичество и зимой 1237/38 г.
изгнал их из своей земли. [957] Эта принципиальная политическая
линия поддерживалась не только народными массами суздальцев, не

желавших менять исповедание и терять усвоенную и воспринятую
культуру, но и крупными деятелями. Бывший «печатник» (канцлер)
Даниила, митрополит Кирилл, «не согласился с политическим курсом
холмского двора и в 1250 г. примкнул к политике Александра

Невского», [958] наиболее последовательного борца за Русь. За эту
линию он был канонизирован в 1547 г., хотя почитание его как святого
началось сразу после кончины.
Итак, древнерусский настрой раскололся, а вместе с ним
раздробился и этнос. При этом деление прошло на основе
комплиментарности, т. е. каждый русский человек мог выбрать ту
культуру, которая ему больше подходила: западную, католическую,

или восточную — православную, несторианскую и монофизитскую, в
Центральной Азии слившуюся в 1142 г. с несторианской. [959] Ясно,
что ведущая роль принадлежала не догматике, а мироощущениям,
симпатичным друг другу.

Но было и третье направление — стремление к безоговорочному
объединению с Западной Европой в ее гвельфском варианте. Михаил
Всеволодович Черниговский, отец уже упомянутого Ростислава,
владея очень короткое время Киевом, поставил митрополитом своего
человека — игумена Петра Акеровича. Даниил Романович сверг его и
разогнал его епископов, после чего Ростислав провел неудачную
войну с Даниилом и остался жить в Венгрии, а Петр Акерович по

повелению своего князя отправился в Лион просить у папы
Иннокентия IV помощи против татар.
Михаил жил некоторое время в Венгрии, но, обиженный
пренебрежительным отношением к себе, вернулся в Чернигов.
Очевидно, он предполагал, что его переговоры с папой останутся
татарам неизвестны. Не тут-то было! Батый имел достаточную

535