Page 548 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

усыпив бдительность папы, литовский князь оказывал помощь
языческой жмуди в войне с орденом, а после решительной победы над
рыцарями у озера Дурбе в 1260 г. отрекся от католической веры и

перебил католиков, бывших при его дворе. [987] Более того, Александр
и Миндовг заключили союз против немецкого железного натиска на
восток. Александр съездил в Орду и договорился о союзе с ханом
Берке, братом Батыя и его наследником. Ливонскому ордену грозил
разгром, но… в один и тот же год был зарезан 43-летний Миндовг и
умер его ровесник Александр. Поход на орден не состоялся.

Да, видимо, у немцев была неплохая агентура. Кинжалы и яд
сработали вторично, после гибели Ярослава Всеволодовича, и опять в
нужный момент. Ливония уцелела, но вынуждена была перейти к
обороне. Новгородцы под Раковором, а литовцы при Карузене
выиграли битвы у крестоносных рыцарей. Немецкие феодалы стали

отказываться ехать в Ливонию, [988] ибо война была опасной и
бесперспективной. А тут еще в 1261 г. никейские греки вернули
Константинополь, а египетские мамлюки стали брать крепость за
крепостью в Палестине. Колониальная экспансия под знаменем
латинского креста захлебнулась и на севере, и на юге.
Такой поворот событий, несколько неожиданный для

современников, вызвал живой интерес у позднейших исследователей.
Обзор литературы вопроса сделал В.Т. Пашуто, выделив две точки
зрения: свою собственную и «неправильную». Среди защитников
последней он отметил польского историка И. Уминского и немецкого
— А.М. Амманна.
И. Уминский пишет, что папа Иннокентий IV «делал все, чтобы

помочь Даниилу, — писал еще раз татарам, пытался использовать
рыцарей меченосцев и крестоносцев, прекращал чешско-венгерские
споры, крестил и короновал Миндовга Литовского, завязал переписку
с Александром Невским Суздальским, проектировал Крестовый поход
из Чехии, Моравии, земель полабских, Поморья и Польши, назначил

специального легата для проповеди Крестового похода». [989]
А.М. Амманн считает, что Александр Невский совершил ошибку,
когда отверг союз с папством и подчинился власти татар. Эта позиция
«положила предел западному культурному влиянию на многие
десятилетия». Амманн приписывает Александру «полное отвращение
к Западу», а также нежелание того, чтобы «Россия стала предпольем

548