Page 549 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 549

европейской крепости в оборонительном сражении с татарами». Папа
                предполагал включить в оборонительный фронт всю Россию, а когда
                это не удалось, то он призвал всех, на кого он имел влияние, к борьбе с
                татарами и их союзниками, т. е. с русскими. Активная деятельность

                курии  в  1230—1260  гг.  привела  к  унии  с  Римом  Литву  с
                западнорусскими  землями  и  Галицко-Волынскую  страну.  Затем
                произошел  разрыв  —  ответный  удар  враждебного  Риму  Востока,
                который  предопределил  судьбу  Северной  России  и  земель,  которые
                она впоследствии «будет собирать».             [990]

                     Эту концепцию В.Т. Пашуто осуждает, справедливо указывая, что
                она  антирусская.  Но  возникает  законное  недоумение:  а  чего  было
                ждать  русским  от немецкого иезуита и польского националиста? Со
                своей  точки  зрения,  они  были  вполне  логичны,  желая,  чтобы
                последние русские богатыри сложили головы, защищая католическую
                идею;  а  случайно  уцелевших  можно  было  повесить,  как  уже  было

                проделано в Эстляндии. В.Т. Пашуто не верит в искренность папских
                легатов, соблазнявших русских князей принять бескорыстную помощь
                Запада,   [991]   и  он  прав!  Но  почему-то  он  осуждает  и  обратную
                концепцию, высказанную в 1925 г. Г. В. Вернадским, что «Александр
                Невский,  дабы  сохранить  религиозную  свободу,  пожертвовал

                свободой  политической,  и  два  подвига  Александра  Невского  —  его
                борьба  с  Западом  и  его  смирение  перед  Востоком  —  имели
                единственную  цель  —  сбережение  православия  как  источника
                нравственной и политической силы русского народа».                    [992]

                     Обе  концепции  логичны,  но  первую  Пашуто  называет
                «фальсификацией»,  хотя  она  откровенна  до  цинизма,  а  вторую  —
                «мракобесием»,  очевидно,  предполагая,  что  Александр  Невский
                должен  был  выучить  исторический  материализм  и  сдать  его  при
                помощи «машины времени».
                     А сам Пашуто, подведя итоги, констатирует, что война Александра
                Невского  с  Западом  —  благо,  с  Востоком  —  была  бы  желательна,  а

                лучше  всего  было  бы,  если  бы  Юго-Западная  Русь  играла  ведущую
                роль  в  мировой  политике.           [993]   Да,  любопытно  было  бы  увидеть
                Даниила Романовича главой страны от Желтого моря до Бискайского
                залива! Но лучше воздержимся от обсуждения этой перспективы.

                     В  советской  историографии  теме  католической  агрессии  на
                Востоке  посвятил  свое  исследование  Б.Я.  Рамм.  Как  и  следовало




                                                            549
   544   545   546   547   548   549   550   551   552   553   554