Page 585 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

В эти же годы вспыхнул конфликт русской церкви с Мамаем. В
Нижнем Новгороде по инициативе Дионисия Суздальского были
убиты послы Мамая. Возникла война, шедшая с переменным успехом,
закончившаяся Куликовской битвой и возвращением в Орду Чингисида

Тохтамыша. В этой войне, которую навязала церковь, участвовали две
коалиции: химерная держава Мамая, Генуя и Великое княжество
Литовское, т. е. Запад, и блок Москвы с Белой Ордой —
традиционный союз, начало которому положил еще Александр
Невский. Тверь от участия в войне уклонилась, а позиция рязанского
князя Олега неясна. Во всяком случае, она была независима от
Москвы, потому что в 1382 г. он, подобно суздальским князьям, воюет

на стороне Тохтамыша против князя Дмитрия.
Таковы факты, которые нам предстоит интерпретировать.
С позиций государственной целесообразности изменение
политической линии было глупо. Теократия за 20 лет сделала Москву
столицей России, не пролив ни капли крови. В 1365 г. Сергий
Радонежский одной угрозой закрыть церкви принудил Нижний

Новгород к компромиссу, а через год «война двух Дмитриев»
закончилась династическим браком Дмитрия Московского на дочери
Дмитрия Суздальского. Новгородская республика подтвердила свое
единение с Великороссией через митрополию. Когда в 1375 г.
киевский митрополит Киприан захотел включить в свою епархию
Новгород, ему было отказано. «Шли к великому князю на Москву, —
отвечали новгородцы, — и если тя примет митрополитом на Русь, то

ти и нам еси митрополит». [1031]
Казалось бы, менять выигрышную политику можно только на
худшую, но пассионарии всегда деятельны, хотя и не всегда умны.

Великокняжеская оппозиция [1032] мешала церкви объединить Русскую
землю не потому, что она стремилась к иной цели, а потому, что ее
представители не отдавали себе отчета в последствиях своих
поступков. Митяй действовал против Сергия и Алексея просто
потому, что они мешали его карьере; при этом он вряд ли думал о
патриотизме и защите православия от язычников, басурман и

латинцев; укреплению Русской земли и ее мощи Митяй только мешал,
и от него избавились. Россия стоила того, чтобы ее спасать.
Но сам факт появления второй пассионарной консорции, светской
и придворной, указывает на рост пассионарного напряжения на Руси.

585