Page 582 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

возить дань в Сарай, ибо ценили союз с государством, спасшим их от
литовского натиска.
А за этот же период у «агнца» отросли рога. Митрополит Алексей
присоединил к Москве Ростов, Галич, Соликамск и даже Владимир,

одолев в 1362—1364 гг. претендента на великое княжение Дмитрия
Константиновича Суздальского. Даже лишенная татарской
поддержки, митрополия смогла превратить Москву в столицу
обновленного государства, которое уже следует именовать Россией.
Итак, сама постановка вопроса о причинах возвышения Москвы в
XIV в. некорректна. После «черной смерти» Москва стала точкой
приложения сил митрополии, т. е. организованной пассионарной

элиты Великороссии. Этому, как ни странно, способствовали весьма
посредственные способности московских князей, однако обладавших
тактом, позволявшим их очень талантливым и волевым сотрудникам
— боярам и монахам — вести тонкую и дальновидную политику
приобретательства земель и привлечения умных и энергичных людей.
Церковь как социальная организация дала этим пассионариям

доминанту — защиту православия, которой можно было служить
искренне, а не ради выгоды. Купленные друзья всегда ненадежны.
Сопротивление новой этносоциальной системе оказывали
поборники сепаратизма — Тверь, Рязань, Нижний Новгород,
попытавшиеся найти опору в языческой Литве. Князья были
энергичны и храбры, но защищали себя и своих приближенных, а не
идею; иначе говоря, они противопоставляли личные интересы

«идеалу», т. е. далекому прогнозу. Поэтому после заключения мира
Москвы с Литвой в 1371 г. все великорусские князья признали себя
«подручниками» Москвы, т. е. митрополита Алексея.
Рассматривать политическую линию митрополита и руководимого
им великого князя, друживших с Ордой, как капитулянтскую,

соглашательскую и непатриотическую никак нельзя. Выход, или дань,
платить приходилось, но обременителен этот налог не был. Было
подсчитано, что даже в тяжелом 1389 г. Дмитрий Донской заплатил
5 тыс. рублей дани, что при пересчете на число населенных пунктов
составляло полтину с деревни. [1024] Гораздо больше денег тратили
наши князья на взятки татарским эмирам, ибо интриги без взяток

были обречены. Но это явление не столько порядка, сколько
беспорядка, и повинны в нем обе стороны.

582