Page 598 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Орды в ислам породил двоеверие, такое же, какое было на Руси и в
Скандинавии, которое в Венгрии вызвало жестокие внутренние
войны. Воины и советники, окружавшие хана Тохтамыша, по словам

Шереф ад-Дина Йезди, были «неверными», [1049] как, возможно, и сам
хан. Числились-то они после грозного приказа Узбека в 1312 г.
мусульманами, но отнюдь ими не стали. Наоборот, они возненавидели
власть, принудившую их лицемерить и «не замечать» казней,
произведенных ради торжества новой веры. Тогда они промолчали, но
остались самими собой, хотя в XIV в. исламизация проводилась

активно. [1050]
А в Средней Азии, т. е. в Джагатайском улусе, все пошло в
обратном направлении. Монголы-язычники проиграли войну с
тюрками-мусульманами, предки которых приняли ислам еще в 1000 г.

Пассионарность, рассеянная по популяции монголами XIII в., влила в
население дополнительную энергию, но не могла повлиять ни на
культуру, ни на этническую доминанту. Жители Самарканда, Бухары,
Мерва, Балха и Хорезма стали более энергичными и активными, но не
превратились в монголов и кыпчаков. Наоборот, они с большей
яростью бросались на кочевников, отмщая им разорение Отрара и
Ходжента, равно как и своих городов.

Короче говоря, в 1383—1395 гг. повторилась война 1219—1231 гг.,
но с иными результатами. Эта война имела огромное значение не
только для татар, но и для Русской земли, преобразившейся в Россию.

598