Page 78 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

древние традиции не умерли, то новая суперэтническая целостность
не могла бы возникнуть. Но старые этнические системы уже не могли
удерживать в своей среде рождавшихся пассионариев, которые, владея
мечом и копьем, искали для себя, а не для своих соплеменников

«карьеры и фортуны». И соплеменники были не в силах
приостановить этот процесс, так как вследствие этнической пестроты
пассионарию было легко найти сеньора, нуждавшегося не в
послушных подданных, а в смелых соратниках. Им не нужно было,
как скандинавам, плыть за море, а достаточно просто перейти
границу своей области, чтобы обрести свободу, риск и надежду на
удачу.

Для того чтобы бурление, охватившее Западную Европу в IX—
X вв., не превратилось в «броуновское движение», ведущее к
бессмысленному человекоубийству, требовались этническая
доминанта и связанная с ней социальная организация с достаточным
идеологическим наполнением. На заре пассионарного подъема
доминант было несколько. Они выражались в религиозных системах,

частью сохранившихся от седой старины, частью воспринятых заново.
Скандинавы верили в богов Валгаллы, славяне — в извечную борьбу
Белбога с Чернобогом, бургунды были арианами, франки —
католиками, кельты — православными, так как их обратили
египетские миссионеры, миновавшие Рим. Многие феодалы вообще
не верили ни во что, кроме своих капризов и выгод, а среди крестьян и
знати уже в XI в. процветал тайный культ сатаны, возглавленный

попами-расстригами. Клирики были пассионарны не менее феодалов
и купцов.
Именно эти «свободные атомы», оторвавшиеся от своих этносов,
оказались цементом, склеившим воедино самые непохожие и,
казалось бы, несовместимые традиции. Бароны переняли у венгров

древнюю в Азии, но новую в Европе тактику атак тяжелой конницы —
сарматское изобретение. Крестьяне заимствовали у кельтов длинные
луки, стрелявшие на 450 м, причем хорошо закаленные наконечники
стрел пробивали примитивные колеты из кожи и даже кольчуги.
Клирики ездили в Кордову изучать древнееврейский и греческий
языки у еврейских раввинов, служивших испанским халифам, заодно
изучая теологию в аспектах, чуждых восточнохристианской
ортодоксии. Купцы сновали между арабскими мусульманами и

78