Page 165 - Платонов С.Ф. Общий курс русской истории
P. 165
цами, предпринимает походы. Поэтому Антонович и предполага
ет, что в данный промежуток времени скорей никто не наследо
вал старшего стола, пока Ольгерд и Кейстут не вступили в союз
с целью восстановить в Литве великокняжескую власть. По
мнению же Бестужева-Рюмина, великокняжеский престол до
стался именно младшему Явнутию, как и позднее Ольгерд тоже
отдал великокняжеский престол своему младшему сыну Ягайло.
Это говорит Бестужев, указывая на известный обычай, схожий со
старым гражданским обычаем: по «Русской Правде» отцовский
дом доставался младшему сыну. Однако Явнутий недолго оста
вался на великокняжеском престоле. Кейстут в союзе с Ольгер
дом сверг Явнутия, и Ольгерд был провозглашен великим кня
зем. Другие князья должны были признать его власть и обяза
лись повиноваться ему, как великому князю и верховному рас
порядителю их уделов.
Антонович дает нам следующую мастерскую характеристику
Ольгерда: «Ольгерд, по свидетельству современников, отличался
по преимуществу глубокими политическими дарованиями; он
умел пользоваться обстоятельствами, верно намечал цели своих
политических стремлений, выгодно располагал союзы и удачно
выбирал время для осуществления своих политических замыслов.
Крайне сдержанный и предусмотрительный, Ольгерд отличался
умением в непроницаемой тайне сохранять свои политические
и военные планы. Русские летописи, не расположенные вообще
к Ольгерду вследствие его столкновений с северо-восточной Ру
сью, называют его «зловернЫМ)), «безбожным» и «льстивым»;
однако признают в нем умение пользоваться обстоятельствами,
сдержанность, хитрость,- словом, все качества, нужные для уси
ления своей власти в государстве и для расширения его пределов.
По отношению к различным национальностям, можно сказать,
что все симпатии и внимание Ольгерда сосредоточивались на
русской народности; Ольгерд, по взглядам, привычкам и семей
ным связям, принадлежал к русской народности и служил в Лит
ве ее представителем». В то самое время, когда Ольгерд усиливал
Литву присоединением русских областей, Кейстут является ее
защитником перед крестоносцами и заслуживает славу народ
ного богатыря. Кейстут - язычник, но даже его враги, крестонос
цы, признают в нем качества образцового христианина-рыцаря.
Т а кие же качества признавали в нем поляки.
Оба князя так точно разделили управление Литвой, что рус
ские летописи знают только Ольгерда, а немецкие - т олько Кей
стута. О характере борьбы Кейстута с немцами мы находим
блестящую страницу в уже указанной книге Антоновича (с. 99).
Крестоносцы делали ежегодно на Литву набеги, называемые
«рейзамю). Литовцы платили ордену тем же, но так как литовс
кие нападения требовали больших приготовлений, то они бывали
вдвое реже. Т а ким способом шли войны из года в год, состаnляя
главное занятие литовцев и русских в течение всего княжения
6 С. Ф. Платонов - 161 -