Page 81 - Платонов С.Ф. Общий курс русской истории

Рядом с историческими сказаниями в качестве исторического
источника стоят сказания агиографические или жития святых
и повествования о чудесах. Не только самое житие святого дает
иногда ценные исторические показания об эпохе, в которую жил
и действовал святой, но и в «чудесах» святого, приписанных
к житию, историк находит важные указания об обстоятельствах
того времени, когда совершалисЪ чудеса. Т а к, в житии Стефана
Сурожского одно из повествований о чуде святого дает возмож­
ность установить существование народа Русь и его действия
в Крыму ранее 862 г., когда, по летописи, Русь была призвана
в Новгород с Рюриком. Безыскусственная форма древнейших
житий дает особенную ценность их показаниям, но с XV в.
вырабатываются особые приемы писания житий, заменяющие
риторикой фактическую содержательность и искажающие смысл
факта в угоду литературной моде. Жития (св. Сергия Радонежс­
кого, Стефана Пермского ), составленные в XV в. Епифанием
П р емудрым, уже страдают риторикой, хотя и отмечены литера­
турным талантом и силою искреннего чувства. Больше риторики
и холодной условности в житиях, составленных учеными сер­
бами, жившими на Руси в XV в . : митр. Киприяном и монахом
Пахомием Логофетом. Сочинения их создали на Руси условную
форму житийного творчества, распространение которой заметно
на житиях XVI и XVII вв. Эта условная форма, подчиняя себе
содержание житий, лишает их показания свежести и точности.
Мы закончим перечень исторических источников литератур­
ного типа, если упомянем о большом числе тех записок о России,
которые были в разные века составлены иностранцами, посеща­
вшими Русь. Из сказаний иностранцев заметнее труды: католика­
монаха Плано Карпини (XIII в.), Сигизмунда Герберштейна (нача­
ло XVI в.), Павла Иовия (XVI в.), Иеронима Горсея (XVI в.),
Гейденштейна (XVI в.), Флетчера ( 1 5 9 1 ), Маржерета (XVII в.),
Конрада Б у ссова (XVII в.), Жолкевского (XVII в.), Олеария (XVII
в.), фон-Мейерберга (XVII в.), Гордона (конец XVII в.), Корба
(конец XVII в.). Для истории XVIII в . большое значение имеют
дипломатические депеши западноевропейских послов при
русском дворе и бесконечный ряд мемуаров иностранцев, знако­
мых с русскими делами. Наряду с сочинениями иностранных
писателей, знавших Россию, следует помянуть и тот иноземный
материал, которым пользуются историки при изучении первых
страниц истории славян и Руси. Начало нашей исторической
жизни нельзя, например, изучать без знакомства с арабскими
писателями (IX-X вв. и позднее), знавшими хазар, русь и вооб­
ще народы, обитавшие на нашей равнине; одинаково необходимо
пользоваться сочинениями и византийских писателей, хорошее
знакомство с которыми в последнее время дает особенные ре­
зультаты в трудах В. Г. Васильевского, Ф. И. У с пенского и дру­
гих наших византинистов. Наконец, сведения о славянах и руссах
находятся у средневековых писателей западноевропейских
- 7 7 -