Page 64 - 国学校本

不可则已；故其诺未尝不信也。小人不义亦诺,不可亦诺，言而必诺，故其

诺未必信也。故曰:“必诺之言,未可信也。”

-----《管子·形势解》

注释

①已：停止

译文

圣人不会轻易允诺。他们在允诺之前，先考虑一下诺言是否符合道义，

诺言能否实现。符合道义就允诺，不符合道义则不允诺；能够实现就允诺，

不能够实现就不允诺。所以圣人的允诺没有人不相信,小人则不同。小人不

管诺言是否符合道义,也不管能否得到实现，出言必信誓旦旦，所以他们的

诺言未必可信。所以说:“不应承诺的话而完全允诺，是不足信的。”

原文

告子谓子墨子曰①:“我治国为政②。”子墨子曰:“政者，口言之,身必

行之。今子口言之而身不行，是子之身乱也③。子不能治子之身，恶能治

国政④?子姑防子之身乱之矣!”

------《墨子·公孟》

注释

①告子:墨子弟子

②政,古同同“正”,有校正之意。为政:处理政事。

③身乱:自身言行相悖。

④恶能:何能

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