Page 14 - final0629
P. 14
肆、左營眷村回憶擷取與應用
記憶對於文化而言扮演舉足輕重的角色，翻閱白先勇的〈臺北人〉、朱天心的〈想我
眷村的兄弟們〉等文學作品，即使你不曾經歷過或已經離開那樣的年代，透過他人的創
作仍可以強烈感受眷村人的心境變化；知名舞臺劇相聲瓦舍〈寶島一村〉，導演賴聲川以
電視節目製作人王偉忠在眷村的童年故事為主軸得到廣大的迴響，從民國 97 年首演至
今已經累積 230 場世界巡迴表演，國際先鋒論壇報更寫下了這樣的評論：「這齣戲對目
前關於保護臺灣共同回憶的省思有相當的貢獻，也為海峽兩岸緊張的關係所帶來的影響
給予了一個人性的詮釋。」不禁讓人思考，創作者的個體記憶何以帶來如此廣大的影響？
對於歷史研究學者而言，記憶是曖昧的概念，如果僅透過口述而沒有史料根據，其
正確性便會受到質疑，由於我們沒有身處那樣的年代，唯一的辦法也只能透過大量的文
獻探討和訪問回歸事件樣貌。姑且不論一個人將自己的記憶美化或是誇大事實的可能，
個體記憶也包含在一個族群的集體記憶中，換句話說，個體記憶就是在社會變遷與發展
之下的一個分子，能引發群體共鳴的回憶依然有其價值。
圖 9 左營眷村紅色大門
以眷村最具特色的建築為例，紅色大門是每個人對於眷村的集體印象，而當時眷村
人考量到居住時間長短的會以不同的臨時性建材（如鐵皮）或適合久居的建材（如紅磚
頭）來增建房屋，建築可能就會隨時間呈現不同的形態，因此也造成相似的集體記憶，
但不相似的個體記憶的情況發生；而眷村的另一個文化指標當屬飲食，眷屬隨軍人來到
10
