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Más allá del aula III: Reflexiones y experiencias docentes
Lo interesante de lo polémico no es escribir ni opinar sobre un
tema, en este caso, sobre la integración, sino analizarlo desde
ópticas distintas a las que la información mediática está
acostumbrada a proyectar. Y sin rodeos, se sabe que las fuentes por
más que quieran declararse neutrales, están ideológicamente
alineadas a sus financiadores, sean de una orilla o de la otra.
Resaltar, con objetividad el rol de aquellos fenómenos, personajes
o acciones dignas de controversia no deben ser objeto de vulgares
y despectivos señalamientos como ha ocurrido, desde varios
escenarios, con la figura de dirigentes como Chávez, Evo Morales,
entre otros. Para refutar posturas hay que armarse de argumentos y
no de visceralidades, mucho menos cuando no se conocen los
contextos, la historia.
Acá quiero traer a colación el diálogo en el que a Sócrates le
quiere contar sobre otra persona supuestos, entonces recomienda:
indagar si es verdad, la bondad (intención) y si es útil; a lo anterior
yo añadiría: ¿quién lo sostiene? ¿Fuente? Esto a propósito de la
influencia de los medios de comunicación que impactan en el
imaginario de las personas que no filtran o se cuestionan sobre la
información que reciben.
Espacios como lo son la escuela, la universidad, y hasta los
círculos familiares. tienen mucho que hacer frente a estos asuntos,
sobre todo en la concreción de una opinión publica abierta, al cual
forme su postura crítica, o sea, que el centro de debate no sea un
tema solamente, sino el uso debido de herramientas de análisis, de
construcción colectiva y responsable del conocimiento.
Un escrito de este tipo es tan vigente como aquellos que elevan
posturas críticas frente a fenómenos o personajes. Igual la
invitación es a tomar estos temas de la manera más equilibrada.
Cada círculo tiene el derecho a defender su punto de vista,
inclusive el deber moral a dar explicaciones de sus posturas. Lo
importante es que se usen argumentos que den fe del buen ejercicio
intelectual y pedagógico que implica tocar temas sensibles.
Finalmente, no puede negarse el impacto que en teoría y práctica
ha dejado el proceso que ya no es venezolano puramente, sino
continental, pues a pesar de los giros por los rumbos
tradicionalistas en algunos países de la región, la idea ha quedado
en muchas mentes desde la Patagonia hasta el sur del Río Bravo.
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