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ragione arehitettonicamente, voglio
dire per via di principi, e con
piena guarentigia della sicurezza e
perfezione di quante concorrono
parti a costruire l'edifizio, voglio
dire il sistema di tutti i principi
della ragione contemplatrice. Ed il
solo motivo, per cui non chiamo
filosofia trascendentale questa criti
ea medesima, gli è appunto perchè,
ond'essa costituisse un sistema per
fetto, sarebbe mestieri che vi si
eontenesse una minuta analisi di
quanto può essere l'umano sapere
a priori. Vero bensì che la nostra
critica deve ad ogni modo espor
re la storia numerata e precisa di
tutte le idee prime, costituenti
la detta cognizione anticipata. Ma
ella si astiene, a tutta ragione,
dall' analisi circostanziata di quelle
stesse idee, come pure dall' esami
nare le quindi attinte ; parte per
chè allo scopo straniera tale noto