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pura ne successero due altre, che,
sebbene di soggetto non egualmente
metafisico, hanno però tutta l'im
pronta dello spirito trascendente
dell' autore, e costituiscono unita
mente il criticismo kantiano. Pub
blicò egli la seconda, quella della
ragione pratica nel 1788. , e nel
179o. la terza col titolo di critica
della forza di giudicare, ossia del
giudizio; ed è suggello ai prelimi
nari critici delle scienze relative.
Oltre le accennate operette sul pro
getto di una pace perpetua, e sul
l'idea di una storia universale eosmo
politica, riferisconsi alla ragione pra
tica, e costituiscono libri di ma
gior mole, rispetto alle suddette, i
suoi Principi metafisici della virtù,
quelli del diritto, la Base di una
metafisica dei costumi, e la Religio
ne d'accordo colla ragione. Così,
oltre le parimenti accennate consi
derazioni sul senso del bello e de
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