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i za risico nè di smarrirsi oltre la
sfera dell'umano sapere, nè di per
dere nello stesso tempo di vista la
verità. E qui di prova di straor
dinario accorgimento nella investi
gazione filosofica, retrocedendo con
essolei sino al vero e solo punto
principale, onde poi muovere di
bel nuovo all'acquisto di quanto è
mai lo scibile, per chi si crede ala
meno autorizzato giudicarne dalla
prima dimanda ch ei propose a se
stesso: Che posso io conoscere, e
cosa è ciò che già conosco in origi
ne? La necessità di rispondere alla
qual dimanda è quella, che lo scorse
ad un esame dell'intima convinzio
ne dell'attitudine dell'uomo a sa
pere o conoscere: dal qual esame,
ch' egli chiamò e risguardò qual
critica della ragione pura, credette
rilevare o premise, come cosa di
fatto, la sorgente della cognizione
filosofica essere la ragione, onnina