Page 1255 - El Señor de los Anillos
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Cada año empezaba con el primer día de la semana, el sábado, y terminaba con
      el último, el viernes. El Día de Año Medio y, en los años bisiestos, el Sobrelithe,
      no tenían nombre. El Lithe anterior al Día de Año Medio recibía el nombre de
      Lithe 1 y el posterior, el de Lithe 2. El Yule al cabo del año era el Yule 1, y el del
      comienzo, Yule 2. El Sobrelithe era día de festividad especial, pero no tuvo lugar
      en ninguno de los años importantes para la historia del Gran Anillo. Tuvo lugar en
      1420, el año de la famosa cosecha y el magnífico verano: se dice que la alegría
      de  la  celebración  de  ese  año  fue  mayor  que  ninguna  otra  de  la  que  se  tiene
      memoria o registro.
        El Calendario de la Comarca difería del nuestro en varios aspectos. El año, no
      cabe duda, tenía la misma duración, [35]  pues aunque aquellos tiempos parezcan
      lejanos  en  relación  con  los  años  transcurridos  y  la  duración  de  la  vida  de  los
      hombres,  no  son  tan  remotos  de  acuerdo  con  la  memoria  de  la  Tierra.  Los
      Hobbits han registrado que no tenían "semana" cuando eran todavía un pueblo
      nómada,  y  aunque  tenían  "meses"  gobernados  más  o  menos  por  la  luna,  su
      registro de las fechas y cálculos del tiempo eran vagos e inexactos. En las tierras
      occidentales  de  Eriador,  cuando  habían  empezado  a  asentarse,  adoptaron  el
      cómputo del Rey de los Dúnedain, que, en última instancia, era de origen Eldarin;
      pero los Hobbits de la Comarca introdujeron varias alteraciones menores. Este
      calendario,  o  "Cómputo  de  la  Comarca"  como  se  lo  llamó,  fue  finalmente
      adoptado también en Bree, salvo que en la Comarca contaban el Año 1 como el
      año de la colonización de la región.
        Es  a  menudo  difícil  descubrir  en  las  viejas  historias  y  tradiciones  datos
      precisos  sobre  cosas  que  la  gente  conocía  perfectamente  y  daba  por
      sobreentendidas en su propio tiempo (tales como el nombre de las letras, o de los
      días  de  la  semana,  o  el  nombre  y  duración  de  los  meses).  Pero  como
      consecuencia  del  generalizado  interés  en  la  genealogía  y  en  la  historia  que
      mostraron los eruditos hobbits después de la Guerra del Anillo, las gentes de la
      Comarca  se  interesaron  no  poco  por  las  fechas;  y  hasta  idearon  unos  cuadros
      complicados para señalar las relaciones de sus propios sistemas con otros. No soy
      un especialista en estos temas, y puede que haya cometido muchos errores; pero
      de cualquier modo la cronología de los años cruciales 1418 y 1419 C. de la C. ha
      sido trazada en el Libro Rojo con tanto cuidado, que en este punto no puede haber
      muchas dudas acerca de los días y de los tiempos.
      Parece  claro  que  los  Eldar  en  la  Tierra  Media,  que  disponían  de  más  tiempo,
      como observó Samsagaz, computaban en períodos largos, y la palabra Quenya
      yén, que a menudo se traduce como "año" (p. 406), significa en realidad 144 años
      de los nuestros. En la medida de lo posible, los Eldar preferían contar en grupos
      de seis y de doce. Al "día" solar lo llamaban ré, empezaba con la puesta de sol y
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