Page 113 - 易經_Neat

匪，通非。六三既不中又不正，與上六敵而不應，所以是不適當的人。

8.7
六四，外比之，貞吉。
象曰：外比于賢，以從上也。
白話

六四：從外體親近，正固吉祥。象傳說：從外體親近于賢君，能順從于尊

上。
解讀
 放走往前跑的禽獸，六二、六四皆親近九五，因六二居內體，故有發自內

心之意；六四居外體，故有率眾歸上之意。六二的親近是發自內心，六四
的行動則是順從大勢。
 六四是陰爻居柔位，得正，所以“貞吉”。
8.8
九五：顯比；王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。

象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中
也。
白話

九五：顯明親近之道；君王使用三驅之禮，放走往前跑的禽獸，國人對君

王沒有戒畏，吉祥。象傳說：顯明親近是吉祥的，由于位置既中且正。舍去叛
逆的，容納歸順的，所以放走往前跑的禽獸。國人對君王沒有戒畏，由于君上
行使中道。
解讀

 大家注意到師卦六五卦辭有“田有禽”，師卦與比卦是綜卦的關系，都由
坤卦和坎卦組成，坤為田，坎為弓輪，君王狩獵之象。
 三驅：君王野獵，從左、右、后三面包圍，前開一路（網開一面），使禽
可逃，任由愿者來而不愿者去。而鄉邑之人亦深知君王仁德之意，不對君

王有戒備警惕，而上下相比，所謂君王行使顯明親近之中道。
8.9
上六：比之無首，兇。
象曰：比之無首，無所終也。

白話

上六：親近卻沒有人，兇。象傳說：親近卻沒有人，最終無所依附。
解讀

上六就是九五爻所謂的“失前禽”，也是卦辭里的“后夫”。全卦下邊四
個陰爻都以九五為首，獨上六在九五之上乘剛，叛逆而逃，所以說“無首”。