Page 161 - 易經_Neat

《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动。故天地如之。而

况“建侯行师”乎?天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑
罚清而民服。豫之时，义大矣哉。
白话

《彖辞》说：豫卦的结构为五阴爻和应一阳爻，象征着弱者服从强者，强
者能够贯彻实行自己的意志。下卦为坤为地，意味着顺，上卦为震为雷，意味

着动，豫卦的意义是顺时而动。正由于豫卦的意义在于顺时而动，所以天地尚
能随和其意，何况“封侯建国，出兵打仗”这类事情呢？天地能顺时而动，日
月运行无差错，四时循环无讹误。圣人能顺时而动，刑罚清明，万民服从。豫

卦所蕴含的“顺时而动”的哲理，其意义是伟大的。
解读
 “刚应”句，《彖辞》作者认为，豫之九四为阳爻，为刚，其余五爻
为阴，为柔，上下五柔和应一刚，比喻强者有统领众人，贯彻自己的
意志。

 如，《说文》： “如，随从也。”
 过，错，差错。忒，《释文》引郑注云：“忒，差也。”即讹误。
 豫之时，指豫卦所蕴含的顺时而动的哲理。

16.3

《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
白话

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。 春雷轰鸣，大
**动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，
制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。

解读
 殷，《集解》引郑玄曰：“殷，盛也。”荐，进献。殷荐，犹言隆重
地进献。

 配，犹献。《汉书?艺文志》引配作享，享亦献。考，父死称考。祖
考，泛指先人。

豫卦坤下震上，坤为地，震为雷，雷出地上，震而发声，万物萌动，欣欣
向荣，生长化育，莫不悦乐，感受到天地阴阳相摩相荡的整体性的和谐，这就
是豫卦的象征。先王观此卦象，创作音乐来表现天地之和，歌颂功德，祭奠上

帝祖先，以报本反始。在古代的政治生活中，制礼作乐是一项国家的盛典。

《礼记·乐记》说：“王者功成作乐，治定制礼。”“大乐与天地同和，
大礼与天地同节。”“故圣人作乐以应天，制礼以配地。礼乐明备，天地官