Page 23 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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ral por la ar queo lo gía egip to ló gi ca has ta ha ce r e la ti va men te po
co tiem po.
Jun to a la re li gión (o qui zás ca bría me jor de cir que mez cla do
y con fun di do con ella ), el otr o gran te ma re cu rren te en los tex
tos egip ci os es por su pues to la rea le za fa ra ó ni ca. La ra zón es
fun da men tal men te el bien co no ci do pa pel cen tral del so be rano
den tro de la ci vi li za ción egip cia y de su con cep ción del mun do,
pe ro tam bién hay que se ña lar que de al gu na for ma la es cri tu ra
(y los es cri bas co mo gru po) es tá pr o mo vi da y man te ni da por el
go bierno, o lo que es lo mis mo por el fa ra ón, y que la pr o duc
ción li te ra ria tie ne un pa pel fun da men tal den tro de la po lí ti ca
de pr o pa gan da re gia. El uso de la li te ra tu ra co mo ele men to de
so por te ideo ló gi co de la mo nar quía, aun que cons tan te, se rá
par ti cu lar men te ev i den te en al gu nos mo men tos de la his to ria
de Egip to, co mo por ejem plo du ran te la Di n as tía XI Iª.
Al mar gen de la enor me pr o duc ción es cri ta cen tra da en los
as pec tos que aca ba mos de co men tar , la li te ra tu ra egip cia ofr e ce
una no ta ble ri que za de gé ne ros li te ra rios o ti pos de do cu men
tos, qui zás me nos abun dan tes pe ro que son sin em bar go de un
gran va lor so cial e his tó ri co ge ne ral pa ra cual quie ra de los as
pec tos de es ta ci vi li za ción. Muy del gus to de los egip cios era la
lla ma da li te ra tu ra di dác ti ca o sapien cial, que arran ca del Reino
An ti guo y que se man tie ne has ta el fi nal de la his to ria egip cia,
in clu yen do obras tan sig ni fi ca ti vas co mo las Má xi mas de
Ptahotep, las Ins truc cio nes a Me rika ré y otros tex tos aná lo gos.
Ins pi ra das en la ex al ta ción que se ha cía del di fun to y de sus vir
tu des en las au to bio gra fías fu ne ra rias , es tas ins truc cio nes re fle
jan bas tan te bien los va lo res y la mo ral so cial, fun da men tal
men te de los gru pos aris to crá ti cos o aco mo da dos, aun que a lo
lar go de la his to ria de Egip to la evo lu ción ha rá que va yan re fle
jan do una éti ca más uni ver sal a la que po dría ser sen si ble un
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