Page 52 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

na mien to que con tri bu ye ron a in cre men tar los cul ti vos (no
ol vi de mos que la fi gu ra ins ti tu cio nal del no mar ca tie ne su
ori gen en el adj-mer , el «e x ca va dor de ca na les» de épo ca ti ni

ta); or ga ni zó la dis tri bu ción de re cur sos, re par tió grano, pr o
cla mó una exen ción de im pues tos y, en fin, ase gu ró la de fen
sa or ga ni zan do una tro pa y su flo ta co rres pon dien te, lo que
qui zás no de ja ra de te ner re la ción con la pr e pa ra ción de la
aper tu ra de hos ti li da des con los te ba nos. En el tex to apa re ce

ya men cio na do Osi ris, cu ya in fluen cia fu ne ra ria se in cre
men ta du ran te el Pri mer Pe río do In ter me dio, y so br e to do
Up-Uaut (li te ral men te «El -Que- Abr e-Los-Ca mi nos»), el
dios pa trono de Asiut, con la for ma de un cha cal er gui do en
ac ti tud de mar cha, que pa re ce te ner re la ción con el ci clo osi
riano y que en cua l quier ca so es tá li ga do des de muy an ti guo
con la r ea le za fa ra ó ni ca (F ies ta- Sed). Con r e la ción a las me di
das -mad jat ci ta das en el tex to, v éa se D . Mü ller , «A mi dd le eg

yp tian w ord f or su re JEA, 58 (1972), 301-302.

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