Page 116 - Pembelajaran Vokasi di Perguruan Tinggi - Agunawan Opa

sistem pernyataan mungkin telah menyebabkan keyakinan bahwa
dalam teknologi tidak ada klaim pengetahuan memainkan peran yang
juga tidak dapat ditemukan dalam sains. Studi teknologi, oleh karena
itu, tidak diharapkan untuk menimbulkan tantangan baru atau
mengadakan kejutan mengenai kepentingan filsafat analitik.

Sebaliknya, Mario Bunge (1966) membela pandangan bahwa
teknologi diterapkan ilmu pengetahuan, tetapi dengan cara halus yang
melakukan keadilan terhadap perbedaan antara sains dan teknologi.
Bunge mengakui bahwa teknologi adalah tentang tindakan, tetapi
tindakan yang sangat didukung oleh teori, itulah yang membedakan
teknologi dari seni dan kerajinan dan menempatkannya setara dengan
sains. Menurut Bunge, teori dalam teknologi datang dalam dua jenis:
teori substantif, yang memberikan pengetahuan tentang objek
tindakan, dan teori operasi, yang berkaitan dengan tindakan itu sendiri.

Teori-teori substantif teknologi memang sebagian besar teori
aplikasi ilmiah. Teori-teori operasi, sebaliknya, tidak didahului oleh
teori-teori ilmiah tetapi lahir dalam penelitian terapan itu sendiri.
Namun, seperti yang diklaim Bunge, teori operasi menunjukkan
ketergantungan pada sains dalam teori-teori seperti itu metode sains
digunakan. Ini termasuk fitur-fitur seperti pemodelan dan idealisasi,
penggunaan konsep teoritis dan abstraksi, dan modifikasi teori dengan
penyerapan data empiris melalui prediksi dan retrodiksi.

Menanggapi diskusi ini, Ian Jarvie (1966) mengusulkan sebagai
pertanyaan penting untuk filosofi teknologi penyelidikan ke dalam
status epistemologis pernyataan teknologi dan cara pernyataan
teknologi harus diuraikan dari pernyataan ilmiah. Ini menunjukkan
penyelidikan menyeluruh tentang berbagai bentuk pengetahuan yang
terjadi dalam kedua praktik, khususnya, karena pengetahuan ilmiah
telah dipelajari secara luas, dari bentuk pengetahuan yang merupakan
karakteristik teknologi dan kurang, atau jauh lebih menonjol, dalam
sains. Perbedaan antara “mengetahui itu”, pengetahuan proposisi
tradisional dan “mengetahui bagaimana”, pengetahuan yang tidak
diartikulasikan dan bahkan tidak mungkin diartikulasikan, telah

105