Page 319 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

第四章 結論

在網路及言論自由的社會下，每個人都有用製作、並分享作品的權利。地

獄梗文化因為其創新性和不一致幽默，受到部分網路使用者的歡迎，但地獄梗的

幽默終究建立在消費特定族群及弱勢對象，使地獄梗文化一直是有爭議的作品。

然而我們也發現，部分地獄梗作者為了追求更的幽默效果，進而追求更挑

戰道德底線與禁忌的素材，例如以 2015 年八仙樂園塵爆事件為素材進行加工的

地獄梗，配上「在八仙遇到熟人」文字（附圖五），引起不小爭議。另外，有些

地獄梗的目的已經背離「搏君一笑」的美意，而是以地獄梗手法引含惡意的言論

攻擊和嘲諷，形成一種以地獄梗包裝的網路霸凌手法，例如 2018 年反對年金改

革團體「八百壯士」在立法院外抗議時，繆姓退役上校因攀爬外牆不慎失足摔落，

搶救不治後過世，桃園市王姓議員隨即在社群網站上發布「800-1=799」的言論

（附圖六），暗指反年改團體減少一位成員 237 ，雖然王姓議員在貼文中表達願死

者安息的 R.I.P 238 字樣，但仍被質疑是否在惡意調侃與自己的理念不符的反年改

團體成員。

（附圖五）

237 「八百壯士」是由一群退役軍人組成的團體，主旨是抗議蔡英文總統於 2018 年所進行的年金

改革政策，又稱反年改團體。
238 原文為拉丁文 Requiescat in Pace 的簡寫，意為「願逝者安息」。

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