Page 545 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

第三章 應用哲學批判

第一節 應用哲學定義

「西方學者認為，所謂的應用哲學家，就是以哲學技能和哲學背景知識向

決策者提供做出決定的依據或理由的學者。應用哲學家始終要考慮和認識作為一

個智囊團顧問的作用，要思考著具體問體並向決策者提供意見，而不是自己要成

為一個決策者，也遠不是柏拉圖中的哲學王，應用哲學的本質功能就在於尋求於

純哲學和做出決策之間的橋樑。」

「哲學家們建立智囊團，通過反覆驗證、辯論，試圖在制定和頒佈政策的

運動團體之前，對齊予以主動影響。」 (朱學剛, 2006)

西方學術界所用的應用哲學(Applied Philosophy)並不限定於一個學術，而

是一個大的、廣的範疇，最主要是以基礎哲學、哲學為中心，積極向外干預到各

個學科、解決社會目前各個議題、輔佐決策、找尋社會上潛在道德問題。其對於

應用哲學定義特別之處就是認為應用哲學不是純粹的應用，也不是

李賢中在《中國學術集刊 02- 哲學應用與應用哲學》序文中寫道：「哲學

應用」是由哲學既理論出發，如形上學、知識論、倫理學等…，將這些理論應用

於現代思想之中。「應用哲學」的出發點是以解決問題為導向，針對現代人生活

所面臨到的問題，提出哲學性的解決方案。 (李賢中, 2018)

這不僅簡單闡述了應用哲學的定義，也闡明應用哲學、哲學應用差異

郭國勳在《從哲學中分離應用哲學的根據》文章中明確為應用哲學找到了

有理論、有歷史和學科為根據的定義 (郭國勳, 從哲學中分離應用哲學的根據,

2002)。解決了過往應用哲學家單純主張「哲學的現代化必須實踐化、應用化。」

他仿效亞里斯多德將哲學二分為「第一哲學」與「第二哲學」的方法將哲學分為

基礎哲學與應用哲學，利用「理論理性」與「實踐理性」作其論點的基礎，並認

為理論理性之於基礎哲學，實踐理性之於應用哲學之層面的關係。(翟東林, 1990)

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