Page 550 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

sich)的範疇。Action 是被 Agency 所決定

黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）

認為康德認為物自身無法知曉，是不正確的。並認為人的思想是無限可能

的，物自身只是待去了解知曉的事物。人改變思想之外的實在之行動就是實踐，

如哥白尼日心說。實踐的推動位的是理論本身，理論因為實踐受到肯定，也滿足

了思量與思想。如同黑格爾強調的「實在的哲學」的整體性，理論與實踐有了曖

昧關係合而為一缺一不可。 (洪鎌德, 2006)

馬克思 （Karl Marx）

青年時期的馬克思視批判為實踐的一種，批判主義進入到眾人之意識時，

就化為革命的力量。在〈費爾巴哈論剛〉「向來的哲學家都在了解世界，但真正

的關鍵是在改變它 。 」 (Marx 1971:15)並定義「實踐為批判兼革命」(Marx 1971:13)，

馬克思哲學的實踐概念首先是「革命的實踐」,是「使現存的世界革命化,實際地

反對和改變事物的現狀」。在分析、解釋理論不如直接投入批判實行革命來的有

效率。馬克思並不認為理論與實踐是截然不同的兩回事,一個是「想」,一個是「做」,

實踐只是將所想之事付諸實施,只是理論的應用與證實。相反,他認為在「革命的

實踐」中,理論與實踐是相互貫穿的。馬克思本人積極實踐自身理念，參與創立第

一國際、指導巴黎公社等等革命活動。 (張汝倫, 2005) (洪鎌德, 2006)

馬克思的突破是不像康德、黑格爾一樣一直找尋分析理論與實踐之間的捉

摸不定、和實踐（道德）裡形而上的 intentional 因。哲學不再只有學者之間理論

與實踐關係，馬克思將哲學帶出殿堂來到普羅大眾面前，把虛擬的實踐，轉換為

實體的革命運動。

應用哲學之重要在於理論於實踐之間的關係探討，太偏向於理論，空有理

論無法實現，太過於實踐又會變為失控的革命。如何在理論於實踐之中抓住微妙

平衡、理論與實踐和道德三個關係之研究與探討是應用哲學重要工作之一。

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