Page 552 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

的知識，體悟養生哲學。還可以應用在環境保育上，注重保育和自然生態、順應

著自然作適當低度符合自然公法的開發，尋著萬物的道法自然中的規律運行，減

少災害的發生。

291
禪宗講搬柴運水無佛事，在在處處揭示道理 。明代泰州學派也鼓吹百姓

日用知道 292 。

生活中我們常常不知不覺就應用到哲學，兒童哲學中有很多案例，沒學過

邏輯的兒童所說出的話和決定確符合邏輯。莊子在庖丁解牛過程中體悟養生哲學、

老子提出法自然、萬物輔之自然就是無為應用哲學的最早表現。 (方爾痂, 2004)

291 惠能大師在磨坊裡，悟出無念、無相、無住的道理；百丈禪師主張「一日不作，一日不食」

的修行；趙州禪師以「洗碗去、掃地去」揭示學人修行離不開生活等等。所以，誦經、拜佛固然
是修行，而搬柴運水、生活作務都是修行。(星雲大師, 2019)

292 王艮所謂道，指儒家的道德原則。他認為，聖人之道，不過要人人能知能行，不是故為高深
玄妙，將一般的百姓排斥在外。如果將一般的百姓排斥在外，就不是聖人之學，而是異端。王守

仁曾說過：“與愚夫愚婦同的，是謂同德，與愚夫愚婦異的，是謂異端。”王艮進一步發揮了這個
觀點，並將他的學說普及到陶匠、樵夫、田夫以及下層社會的任俠之士。他認為，即使象僮僕的

視聽言動，不假安排，不用勉強，也體現有至道。饑食渴飲，夏單冬棉，孝順父母，友愛兄弟，
都是至道。

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