Page 67 - BROJ 47/GODINA II/SARAJEVO 28.1.2016.
P. 67

Nakkas Osman,
                                                      Sulejman Zakonodavac kao mladić,
                                                           Semailname,1579. godine
                                                                               Salih Silahi, Abdurahman, Abdulkadir,
                                                                               Osman, Muhamed bin Ahmed, Mehmed
                                                                               Katu, Mustafa bin Ibrahim Mustafa, Mu-
                                                                               stafa Paša, Jahja, Derviš Hisamuddin,
                                                                               Hurem i Muhamed Nerkesi bin Ahmed.
                                                                                  Muhamed Nerkesi (1592–1635) čuveni
                                                                               je pisac divana, alim i kaligraf. Rodio se
                                                                               u Sarajevu, u kojem je započeo obrazo-
                                                                               vanje, a nastavio ga u Istanbulu. Bio je
                                                                               priznati pjesnik, ali i stilist na turskom
                                                                               jeziku. Dok je boravio u prijestolnici,
                                                                               učio je sulus, nesh i ta‘līk-pismo kod
                                                                               kaligrafa Kafzade Feyzullah-efendije,
                                                                               ali je također bio vješt u pisanju šikaste.
                                                                                  Omer hattat Sin Ismaila kaligraf
                                                                               je porijeklom iz Mostara. Stvarao je u
                                                                               Istanbulu u 17. stoljeću. Pretpostavlja
                                                                               se da mu se i otac Ismail bavio kaligra-
                                                                               fijom. Omer je bio kaligraf sulusa i nes-
                                                                               ha, ali je poznavao i ta‘līk-pismo. Postoji
                                                                               predaja da je zbirku kaligrafskih radova
                                                                               darovao sultanu.

                                                                               BANJALUČKA SERDŽADA
                                                                               I GRČKA VEZA
                                                                                  Historija kulturne baštine Bosne i
                                                                               Hercegovine mnogo više pažnje posve-
                                                                               ćuje bosanskom ćilimu, čija je vrijednost
                                                                               više etnološka negoli umjetnička. S druge
                                                                               strane, spomenici kulture po kojima je
                                                                               čitav jedan stil u ćilimarstvu dobio naziv
                                                                               bivaju zapostavljeni. Ovdje je riječ o ba-
          od njih o pohodu na Irak i Iran tokom   generacija. Za historiju kaligrafije Bo-  njalučkoj serdžadi, koja je neopravdano
          1534/36. godine sadrži 128 minijatura.   sne i Hercegovine djelo Tuhfe-i Hattātīn   zanemarena od domaće historije umjet-
          Pored toga što je bio vrstan umjetnik, pi-  nemjerljivo je važno, jer Müstakimzāde   nosti, o čemu svjedoči nedostatak kvali-
          sao je o matematici, mačevanju i histori-  među brojnim drugim imenima spomi-  tetnih tekstova. Jedini ozbiljni rad koji se
          ji. Uzimajući u obzir vrijeme u kojem je   nje dvadeset Bošnjaka koje je smatrao   osvrnuo na banjalučku serdžadu objavila
          živio, Nasuh Matrakçi može se nazvati   vrsnim umjetnicima: Ibrahim Salih,   je Dušanka Bojanić-Lukač daleke 1985.
          Homo Universalisom te ne čudi zašto je   Ismail bin Ibrahim, Ismail, Derviš Hisa-  godine u Analima Gazi Husrev-begove bi-
          bio veoma poštovan na osmanskom dvoru.  muddin, Husejin bin Abdullah, Zekeri-  blioteke. Ipak, zahvaljujući međunarodnim
            Još su od vremena Bosanskog kra-  ja Sukkeri, Sulejman, Sulejman Mezaki,
          ljevstva Bošnjaci bili poznati kao dobri
          majstori u obradi metala. Tradicija vrsne   Među poznatijim zlatarima
          umjetničke obrade plemenitih metala na-  na sultanskom dvoru bio
          stavljena je u osmanskom periodu. Među
          poznatijim zlatarima na sultanskom dvoru   je Mehmed-i Bosna (17.
          bio je Mehmed-i Bosna (17. stoljeće). Do   stoljeće). Do danas mu se
          danas mu se sa sigurnošću može pripisa-  može pripisati tek nekoliko
          ti tek nekoliko izvanrednih umjetničkih
          predmeta, dok mu se veći broj pripisuje na   izvanrednih umjetničkih
          osnovu stila. Među značajnijim predme-  predmeta, dok mu se veći
          tima za koje se smatra da su rad njegovih   broj atribuira na osnovu
          ruku jeste kruna koju je sultan Ahmed
          I (1603–1617) darovao Stefanu Bočkau,   stila. Među značajnijim
          princu od Translivanije. Kruna je danas   predmetima za koje se
          izložena u carskoj riznici u Beču.  smatra da su rad njegovih
            Neizbježan izvor za proučavanje histo-
          rije osmanske kaligrafije jeste djelo Tuhfe-i   ruku jeste kruna koju je
          Hattātīn (Darovi za umjetnike, 1759), koje   sultan Ahmed I (1603–1617)
          je napisao osmanski mislilac i kaligraf   darovao Stefanu Bočkau,
          Süleyman Sadeddin Müstakimzāde. U
          želji da osmansku kaligrafiju stavi u širi   princu od Translivanije.
          kontekst, Müstakimzāde je u svoje djelo   Kruna je danas izložena u
          uvrstio životopise poznatijih osmanskih   carskoj riznici u Beču
          kaligrafa, ali i životopise prethodnih                                Mehmed-i Bosna, Kruna Stefana Bockaja,17. stoljeće


                                                                                                   STAV 28/1/2016  67
   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72