Page 57 - STAV broj 437
P. 57

odbornici mu govoraše da je to za crkvu i
          ni za kakvu drugu namjenu. On, šepure-
          ći se poput kakvog purana: „Nisam pitao
          zašto je namijenjen, nego koliko ga ima?“
          Pa crkveni odbornici, stežući bijesno svo-
          je šubare među prstima, gledaše jedan u
          drugog, 300 tovara, ako ne i koji više, i to je,
          gospodine... A on ih prekida u pola riječi i
          pruža šaku na rukoljub, to je, gospodo, go-
          vori s puno ironije u glasu, za novu zgradu
          mitropolije. Ako hoćete mitropolita, onda
          morate prvo imati gdje da ga smjestite, a
          za ostalo ćemo lako i do vijeka.
            I oni se raziđoše, šapućući između sebe,
          kako nije pošteno, a najstariji govorahu kako
          se sjećaju da je, onomad, kada se, sa san-
          džak-begom koji prenese sjedište sandžaka
          iz Zvornika u Tuzlu, doseli ovamo cijela epi-
          skopija, mitropolit Agatangel – i on bijaše
          Grk, i to takav da je srpski jedva natucao –
          zanoćio u kući popa hadži Marka i živješe
          ondje sve dok ne izgradište episkopsku i
          ništa mu nije falilo, i toliko obviknu na tu
          kuću da s teškom mukom rastavi od nje i
          useli u episkopsku, ovu, koja je još valjana
          i uz koju deset godina slagasmo ciglu po
          ciglu i gasismo kreč za crkvu, veliku, za
          jedan naočit saborni hram.

          NESUGLASICE S CIGLOM
            Sedamnaest dana su crkveni odbornici
          kružili oko mitropolita Pajsije, koji nadgle-
          daše kako kulučari prenose ciglu s mjesta
          na koje je oni slagaše deset godina na mje-
          sto gdje je već bila načinjena razmjera za
          novu episkopsku rezidenciju. Ali ni jedan
          od njih nije nalazio snage pa da mu istrese
          u lice ono što ih je peklo i da je to njiho-  omiljeni Dionizije poručivao sveštenicima u   A onaj je čitao ispočetka, podižući glas
          va cigla i da je to njihov kreč i njihov san   svojoj novoj mitropoliji, sarajevskoj. „Do sada   sa svakim novopridošlim znatiželjnikom:
          o crkvi i da se prvo gradi kuća za Božiju   sam imao eparhiju u Tuzli i bijah s njom sa-  „Tako i od vas tražim da odgovorno vrši-
          službu, a onda stanovi i kuće za episkope i   svim zadovoljan i tamo sam s hristijanima u   te svoju misiju i da uvijek imate knjigu u
          đakone. Tako njima govoraše i mitropolit   uzajamnoj slozi i ljubavi mirno živio“, čitao   rukama, da budete trezveni, pametni, vri-
          Agatangel, i mitropolit Meletije, i oba Di-  je onaj i povisivao glas upinjući se na prste i   jedni, dobronamjerni i da ne lutate okolo
          onizija, a pogotovo ovaj potonji, koji među   dlanovima praveći trubu pred usnama koju   pod izgovorom skupljanja milostinje, da
          njih dođe kao Ilijev, a ode od njih kao Ili-  je okretao prema episkopskim prozorima.   se ne zadržavate po dućanima i kafanama
          jević, jer ih toliko poštovaše da je svome   „Tako i od vas tražim“, čitao je dalje onaj, a   i da ne pušite duhan na javnom mjestu, da
          prezimenu dodao nastavak „ić“ kako bi i   oko njega se sve više iskupljaše svijeta.   ne psujete, da izbjegavate prepirku i sva-
          po tome ličio na njih, jer taj se ni po čemu   Privučeni ovom predstavom, sada, prvo   đu, da se prema pastvi ophodite blago, tiho,
          od njih razlikovao nije. Osamnaestog dana   stidljivo i pojedinačno, a onda u buljucima   očinski.“ I tu onaj što je čitao zadiže ruku i,
          neko od crkvenih odbornika, ili njih više,   počeše dolaziti i katolici, koji živješe u tride-  mašući pesnicom prema episkopskim pro-
          ili svi, ili niko od njih, zakuca na vrata epi-  setak kuća u Hrišćanskoj Varoši. Ostavljali   zorima, ponesen riječima iz Dionzijeve po-
          skopske rezidencije arhijerejsku poslanicu   su svoje kaldrmdžijske, ćurčijske, terzijske,   slanice, nastavlja sam, riječima svojim: „A
          koju, čim stupi na novu dužnost, za mitro-  kujundžijske, dunđerske, i svakakve još ala-  ne da se inatite s njima i da im oduzimate
          polita sarajevskog, njihov Dionizije Ilijević   te i oruđa i hrlili su ovamo privučeni onim   ono što su prije vašeg dolaska namijenili
          uputi sveštenicima svoje nove mitropolije.   glasom, a na kraju dođoše od njih i Štitići,   za nešto drugo...“, i tu se zakašlje i sasvim
          Tako mitropolitu Pajsiji kazaše sve ono što   pa i Cvijetići, ugledni trgovci, koji držaše   ostane bez glasa.
          ih je tištilo i što su nosili u grudima kao   dućane odmah uz Poljsku kapiju. Siđoše s   Na kraju, ohrabreni riječima njihovog
          žeravu svih ovih sedamnaest dana kružeći   kapije stražari pa se i oni prikučiše da čuju   omiljenog mitropolita – na kojeg bijahu
          oko njega kao obijesni psi koji se ipak boje   o čemu je riječ i kakvo se varivo ovdje kuha,   izuzetno ponosni, jer, bez imalo skromno-
          ugristi gospodara.                a za njima na jazom otvorenu kapiju izbi   sti, smatrahu oni da su i sami pridonijeli
            I ne bi im dosta. Pošto je i među njima,   cijela procesija radoznalog muslimanskog   tome da među njima nikne jedan mitropo-
          crkvenim odbornicima, bilo malo pismenih,   svijeta, nahrnuše kao na vašar. Poslije njih   lit vrijedan sarajevske episkopije – podstre-
          a među običnim pukom i seljacima niko, do-  dođoše i Jevreji i na kraju Romi dovedoše   knuti podrškom sa svih strana i od svake
          đoše oni pred vrata episkopske kuće i stado-  medvjeda i udariše u defove i pola se Do-  vjere, okuražiše se oni sasvim i načiniše
          še okupljenoj svjetini čitati ono što je njihov   nje Tuzle iskupi pred episkopskom kućom.  red od onog blagog uzvišenja, na kojem je


                                                                                                    STAV 21/7/2023 57
   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62