Page 61 - STAV broj 437

Oprez ispoljavajte radi Sudnjeg dana!
(O, djeco Božijeg halife!, tj. Adema, a. s. Obraća se svim
ljudima, pa kaže: Pravdu činite! Oprez ispoljavajte radi Sudnjeg
dana!) Jer to je ono čemu neumitno idete u susret. Kad nastu-
pi smrt, to je već nastup prvog „sudnjeg dana“, a ono konač-
no polaganje računa, to će doći kao potvrda onoga s čime smo
prešli s ovog svijeta tamo.
Kad nam govori o opreznosti po pitanju puta, vidite kako
uvodi ovaj termin pravde: Pravdu činite!, a u ajeti-kerimu nam
se kaže, esteizubillah: O, vjernici, dužnost prema Allahu izvršavaj-
te i pravedno svjedočite! Neka vas mržnja koju prema nekim ljudi-
ma nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite,
to je najbliže čestitosti, i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono što
činite! (el-Maide, 8)
Često se prisjetimo ovog ajeti-kerima, jer čovjek je takav,
osjećajno vezan za neku osobu, i ako dođe u situaciju da tre-
ba da nekakav sud donese, vrlo lahko može biti ponesen na-
klonošću prema nekome i da onda posljedica bude pogubna.
Zato, nije ni čudo kako je naš mezhepski imam, Ebu Hanife,
r. a., pristao i na zatvor, ali nije htio da bude sudija. Trebao je
da bude vrhovni sudija (to je halifa od njega zahtijevao), a on
je to odbio, pa kad je halifa i dalje insistirao na tome, on mu
kaže: Mogu li zaći u more a da mi haljine ostanu suhe?! Koliko se
bojao toga, te funkcije vrhovnog kadije! Čuvajmo se i mi ovoga
suda i molimo Allaha da nam pomogne da pravedno djelujemo.
A sad nam hz. Mevlana skreće pažnju na najopasnijeg
neprijatelja:

Taj neprijatelj, koji je u pogledu vašeg oca kin nosio,
ka zindanu ga je iz najviših visina povukao.
Iz mržnje prema Ademu, a. s., Iblis ga je iz jednog lijepog Hafiz Mehmed Karahodžić
staništa povukao u ovaj zemaljski zatvor, u ovu „dolinu suza“.
Hoće da nam sad u nekoliko bejtova kaže: vi zaozbiljno ne Sedmični list “Stav” u dogovoru s aktuelnim
uzimate ovoga nevidljivog neprijatelja, a ja ću vam sada skre-
nuti pažnju na to, kako izgleda taj neprijatelj i kako zavodi, pa mesnevihanom hadži hafizom Mehmedom
nemojte ovo zanemariti. Kaže se da je jednom izdaleka proma-
trao Musaa, a. s., i jedan melek, vidjevši to, kaže mu: Čemu se to Karahodžićem prenosi u nastavcima
nadaš? Znaš da je to Božiji poslanik i da njima ništa ne možeš. Iblis dersove iz “Mesnevije” održane u
mu odgovara: Nadam se istom onome čemu sam se nadao u pogledu
njegovog babe Adema, a.s. Eto tako. On nas vidi odakle mi njega Mevlevijskom kulturnom centru na Jekovcu.
ne vidimo, i čeka... To je iskušenje Gospodar tako dao, da potvr-
dimo naše vjerovanje. I sad nas čeka hoćemo li se na „krivoj Slabim ga ne smatrajte, o, vi drugi ljudi!
nozi“ naći – hoćemo li mu putem ružnih riječi i djela otvoriti (O, vi svi drugi ljudi koji niste pejgamberi!) Poslanici su
prostor, a onda on nastupa: poziva i zavodi. Ali on nema vlasti najodabraniji Allahovi robovi, pa vidi šta se je desilo s Halifom
nad ljudima! Ljudi mu tu vlast daju svojim riječima, vladanjem Božijim. Ne smatrajte ga slabim! Itekako je vješt, na ovoj šahovskoj
i djelima. Dalje kaže hz. Mevlana: ploči i srca i dunjaluka. O, sinovi Ademovi, neka vas nikako ne
Tog cara, srčanog šatrandža, matirao je. zavede šejtan kao što je roditelje vaše iz Dženneta izveo, skinuvši s
Iz Bašče ga je izveo i ruglu i poniženju izložio. njih odjeću njihovu da bi im stidna mjesta njihova pokazao! On vas
Šatrandž je šah, a Car srčanog šatrandža jeste Adem, a. s. Na vidi, on i vojske njegove, odakle vi njih ne vidite. Mi smo učinili šej-
toj šahovskoj ploči srca pogodio ga je u srce i matirao! tane zaštitnicima onih koji ne vjeruju (el-A’raf, 27).
Upućuje nas na ajeti-kerim, esteizubillah: I šejtan ih navede
(Adema, a. s., i hz. Havu, a. s.) pa posrnuše zbog toga, zbog drveta Našoj majci i našem ocu taj je zavidnik
stabla zabranjenog, i izvede ih iz onoga u čemu su bili! (el-Bekare, krunu i ukras vješto ukrao.
36) Tj. iz tog staništa ljepote, iz Dženneta. (Našoj majci, hz. Havi, i našem ocu, hz. Ademu, krunu je
Koliko i koliko puta ga je uhvatio, uvlačeći ga u borbu, ukrao, jer su krunisani kao odabrana stvorenja, što je izazvalo
da bi se s njim u koštac uhvatio i njega, blijeda lica, oborio. zavist Iblisovu.)
Vidite kako je ovo rekao: uvlačeći ga u borbu, a on tako mami
i zove i sad, ako čovjek pokaže neopreznost po tom osnovu, Tamo (na zemlji) ih je učinio golim, slabim
bit će loptica u njegovoj ruci; vrlo će se lahko poigrati s nama. i poniženim. Godinama je Adem jadikovao i suze prolijevao,
Zato, prije nego nam dođu ponude (a mi smo svakodnevno u tako da je od potoka njegovih suza bilje nicalo.
situaciji da nam se nešto nudi), pitajmo one koji znaju, razmis- Pitao je sam sebe: „Zašto je u mom tefteru La upisano?“
limo o izlasku prije ulaska. Ali, pohlepa i želja, zato što nam
je to lijepo prikazano, to nas žestoko vuče da olahko uđemo i Žaleći za izgubljenom srećom, za tim savršenim staništem
prihvatimo to što nam se nudi. u kom je bio. Ali da se ovo nije desilo, ne bi ni zadobio spozna-
Eto, tako je učinio s tim junakom. ju staništa u kom je bio. Ovo su sad drugi nivoi prilaza ovome

STAV 21/7/2023 61