Page 53 - STAV broj 286

Zasad nema negativnih reakcija, ali
očekuje da će mnogi korisnici iznijeti
praktične izazove kako da koriste hidžret-
ski kalendar i kako da ga uklope u moder-
no društvo, a to je suština ove kampanje.

JAČANJE MUSLIMANSKOG JEDINSTVA
Mohammed Faris objasnio je u tekstu
na “ProductiveMuslim” dobrobiti upo-
trebe islamskog kalendara u ekonomiji.
On smatra da mnoge kompanije koje
posluju u islamskoj ekonomiji bilježe
intenzivnije poslovne aktivnosti tokom
posebnih sezona islamskog kalendara,
kao što su ramazan, Bajram i hadž. Isti-
če očekivanje sveobuhvatnog usvajanja
islamskog kalendara u poslovnoj komuni-
kaciji, planiranju i procesima kompanija,
a posebno onih koje posluju u islamskoj
ekonomiji. Iz perspektive angažiranja
radne snage, kompanija može poboljša-
ti moral radnika kroz realizaciju zarada
po hidžretskom kalendaru, jer će dobiti
dvomjesečnu premijsku plaću svake dvije
godine, budući da je hidžretski kalendar
11 dana kraći od gregorijanskog.
Jedan od ključnih aspekata islam-
skog kalendara jeste da se viđanje mje-
seca razlikuje od zemlje do zemlje, što
za rezultat ima obilježavanje Bajrama u
različite dane. Kako razumjeti ovu po-
javu? Kako ovo može biti pozitivno ili
korisno, ili je to samo proces na putu je-
dinstva ummeta? vremenski sistem koji je usvojen već pet-
Priznajemo ove izazove, ali ne želimo naest stoljeća od Indonezije do Španije.
da nam oni stoje na putu usvajanja hidžr- Svaki napor, projekt Afirmirati lunarni kalendar znači njego-
etskog stila življenja, ističe Mohammed ili kampanja koja ima vu neovisnost od bilo kakvog političkog
Faris. Najbolji je hidžretski kalendar uplitanja. To je velika razlika u odnosu na
onaj koji će se redovno koristiti. Također, za cilj globalno rimski, julijanski i gregorijanski kalen-
žele razlikovati “civilni” islamski kalen- dar, koji su često korišteni kao politički
dar, koji se izračunava astronomski, od povezivanje muslimana instrumenti. Ne pozivamo na napuštanje
vjerskog kalendara, koji ostaje ovisan o privlači negativne gregorijanskog kalendara; to neće biti ra-
mjesečnim ili globalnim viđenjima mje- zumno niti izvedivo, posebno jer živimo
seca. Civilni kalendar može se koristiti komentare i optužbe. u globaliziranom društvu, objašnjavaju
za planiranje, a vjerski za obrede rama- Zbog toga pokretači inicijatori kampanje “#LetsGoHijri”.
zana, hadža itd. Pozivaju na oživljavanje načina života
Mohammed Faris vjeruje da, ako oz- ove kampanje ističu da “prve Hidžre”, gdje islamski kalendar
biljno usvojimo hidžretski kalendar kao igra centralnu ulogu u organiziranju
naš primarni kalendar, tada možemo sta- je hidžretski kalendar duhovnih, ekonomskih i društvenih ži-
viti svoje intelektualne, tehničke i finan- nepolitički vremenski vota usklađenih s našim vrijednostima i
sijske kapacitete da riješimo neke prak- islamskim obredima.
tične izazove koje nam danas postavlja sistem koji je usvojen već Ova kampanja ogroman je iskorak na
hidžretski kalendar, uključujući način nivou ummeta s obzirom na to da su još
postavljanja mrežnih sastanaka u razli- petnaest stoljeća prisutne bespotrebne rasprave te da nisu
čitim vremenskim zonama s ljudima koji od Indonezije do usklađene metode određivanja početka
slijede različite metode računanja hidžr- lunarnog mjeseca, što dovodi do razlika
etskog kalendara – nešto o čemu naši Španije. To je velika u određivanju početka ramazana i Bajra-
preci nisu trebali brinuti jer nisu radili razlika u odnosu na ma, što je svakako najslikovitiji primjer
u globaliziranom svijetu. muslimanskog nejedinstva.
Svaki napor, projekt ili kampanja rimski, julijanski i Ova kampanja pokazuje i vrijednost
koja ima za cilj globalno povezivanje koju baštini naša Islamska zajednica
muslimana privlači negativne komen- gregorijanski kalendar, kroz instituciju Takvima i vaktija, odno-
tare i optužbe. koji su često korišteni sno štampano izdanje Takvima, koje je
Zbog toga pokretači ove kampanje isti- najtiražnije izdanje Islamske zajednice
ču da je hidžretski kalendar nepolitički kao politički instrumenti u Bosni i Hercegovini. n

STAV 27/8/2020 53