Page 56 - STAV broj 286

DRUŠTVO

proglašen reisul-ulemom Islamske za- reakcija na potrebe vremena! Mostarski Sudbinom Islama da upravljaš sada;
jednice u Bosni i Hercegovini. Na tom list Biser (od 1. decembra 1913. godine) Ja vjerujem da će reiska ti vlada
je visokom položaju Čaušević ostao sve donosi na svojoj naslovnoj stranici jednu Biti pravi izraz naših ideala.
do 1930. godine, kad je podnio ostavku pjesmu pohvalnicu pod naslovom Našem
zbog neslaganja sa srpskim vlastima oko novom Reisu. Evo te pjesme u cijelosti: Ti tek napred hrli, a narod te cio
načina administriranja vakufima i vjer- Čeko te je narod ko ozebo sunca, – Uvjeren u jakost tvog velikog duha –
skim poslovima u tadašnjoj Jugoslaviji. Da mu vidaš boli i stoljetne rane, Na tvom putu prati, naš Džemale mio!
Zbog svojih reformatorskih po- Misleć da će s tobom danak da mu grane Reistvom je tvojim pobijedila pravda –
duhvata, bio je uvažavan kao pravi i Sa života našeg najvišeg vrhunca. Nek pred tvojim umom u prašinu pada
istinski musliman jer je reforma koju Klika što se hrani korom tuđeg kruha!
je on zagovarao tumačena kao nužna I ti si nam došo, dragom Bogu hvala,
Riječi “klika što se hrani korom tu-
đeg kruha” odnose se na muslimanske
intelektualce koji su se sasvim priklo-
nili Austro-Ugarskoj i koji nisu vodili
Austrougarskim vlastima nije odgovarala Čauševićeva računa o Bošnjacima i njihovim intere-

energičnost i beskompromisnost, ali je car Franjo Josip sima. Čaušević je mnogo puta polemi-
zirao s ovim intelektualcima, otuđenim
ipak potvrdio Čauševićev izbor, te je menšura, ili akt od svog naroda.
o postavljenju, stigla iz Istanbula od šejhul-islama. Na OSTAJTE OVDJE!
Čaušević je uvidio da bosanski mu-
dan 26. marta 1914. godine, uoči samog početka Prvog slimani žive na razmeđu svjetova, ne kli-
svjetskog rata, Čaušević je svečano proglašen reisul- matskom, već kulturnom, religijskom i
-ulemom Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini. Na političkom! Njegovi mnogobrojni tek-
stovi u ondašnjoj štampi nose jednu
tom je visokom položaju Čaušević ostao sve do 1930. snažnu poruku koja veli da bi se Bošnja-
godine, kad je podnio ostavku zbog neslaganja sa ci lakše privikli i polarnoj klimi negoli
civilizacijskim promjenama koje su ih
srpskim vlastima oko načina administriranja vakufima i mljele. Stoga, kad ocjenjujemo onovre-
mene Čauševićeve stavove iz današnje
vjerskim poslovima u tadašnjoj Jugoslaviji perspektive, valja imati na pameti da

56 27/8/2020 STAV