Page 83 - Lucado. Max - Como Jesús_Neat

Judas llegó con una chusma enfurecida. De nuevo, desde la perspectiva de un observador, esta
turba representaba otra crisis. No solo que Jesús tuvo que enfrentar la oración no contestada, sino

que también tuvo que lidiar con el servicio infructuoso . La misma gente que había venido a salvar

ahora venía a arrestarlo.

Permítame darle un hecho que tal vez altere su impresión de esa noche. Tal vez usted concibe
a Judas a la cabeza de una docena o algo así de soldados que traen un par o tres antorchas.

Mateo nos dice, sin embargo, que vino «mucha gente» para arrestar a Jesús. Juan es incluso más
específico. El término que emplea es el vocablo griego speira o «una compañía de soldados» (

Juan 18.3 ). Por lo mínimo una speira indica un grupo de doscientos soldados. ¡Puede describir un

escuadrón de hasta mil novecientos!
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Equipados con la descripción que da Juan, sería más preciso imaginarse un río de varios

cientos de tropas entrando en el huerto. Añádase a esa cifra la cantidad indeterminada de mirones
a quienes Mateo sencillamente llama «la multitud» y usted tiene toda una turba.

De seguro que en un grupo así de numeroso habrá una persona que defenderá a Jesús. Auxilió
a tantos. Todos los sermones. Todos los milagros. Ahora ellos deberían dar fruto. Así que

esperamos por lo menos una persona que declare: «¡Jesús es inocente!» Pero nadie lo hace. Ni
una sola persona habló a su favor. La gente que había venido a salvar se volvió en su contra.

Casi podemos olvidarnos de la multitud. Su contacto con Jesús fue demasiado breve,

demasiado casual. Tal vez no sabía otra cosa mejor. Pero los discípulos si sabían. Sabían más. Le

conocían a Él mejor. Pero, ¿defendieron a Jesús? Ni en sueños. La píldora más amarga que Jesús
tuvo que tragar fue la increíble traición de parte de sus discípulos.

Judas no fue el único desertor. Mateo es admirablemente franco cuando confiesa: «Entonces
todos los discípulos, dejándole, huyeron» ( Mateo 26.56 ).

Una palabra tan corta, todos está repleta de dolor. « Todos los seguidores de Jesús huyeron».
Juan huyó. Mateo huyó. Simón huyó. Tomás huyó. Todos lo hicieron. No tenemos que ir muy lejos

para hallar la última vez que se usó esta palabra. Observe el versículo que está unas pocas líneas
antes de nuestro texto: «Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, no te negaré. Y

todos los discípulos dijeron lo mismo» ( Mateo 26.35 , cursivas mías).

Todos juraron lealtad; y sin embargo todos huyeron. Mirándolo desde afuera, todos vemos la

traición. Los discípulos le habían dejado. El pueblo le había rechazado. Y Dios no le había oído.

3 William Barclay, The Gospel of John , The Westminster Press, Filadelfia, 1975, vol. 2, p. 222.
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