Page 175 - พท21001

166

ความเปนอยู บรรยากาศในหมูบาน คานิยม ขนบธรรมเนียมประเพณี เปนตน คุณคาของเพลงกลอมเด็ก
อีสานจึงมีพรอมทั้งทางดานจิตใจ และดานการศึกษาของชาติ

ตัวอยาง เพลงกลอมเด็กของภาคอีสาน
นอนสาหลาหลับตาสามิเยอ

แมไปไฮ หมกไข มาหา

แมไปนา จี่ปา มาปอน
แมเลี้ยงมอน ในปา สวนมอน

เพลงกลอมเด็กภาคใต
ในบรรดาภาษาถิ่น ภาคใตเปนภาษาที่คนไทยสวนใหญรูจักมากที่สุด เพราะมีสําเนียงที่เปน

เอกลักษณชัดเจนที่สุด เชนเดียวกับเพลงกลอมเด็กภาคใตที่มีทํานองและลีลาเดนเปนของตนเอง

เพลงกลอมเด็กภาคใตมีชื่อเรียก 4 อยาง คือ เพลงรองเรือ เพลงชานองหรือเพลงชานอง เพลงเสภาและ
เพลงนองนอน ที่เรียกเพลงรองเรือ สันนิษฐานวานาจะเปนลักษณะของเปลที่ใชผาผูกมีรูปราง

คลายเรือ เพลงชานองหรือชานอง คําวา ชา มาจากคําวา บูชา ซึ่งแปลวาสดุดีหรือกลอมขวัญชานองหรือ
ชานอง จึงหมายถึงการสดุดีแมซื้อ ซึ่งเชื่อกันวาเปนเทวดาหรือผีประจําทารก เพลงเสภาเปนเพลงที่ใช

โตคารมกันเปนบทปฏิพากยแสดงปฏิภาณไหวพริบ นํามาใชเปนเพลงกลอมลูกนองนอน เปนการมุง

กลอมนองหรือกลอมลูกโดยตรง ลักษณะเดนของเพลงกลอมลูกภาคใตไมวาจะเปนเพลงประเภทใด
มักจะขึ้นตนดวยคําวา “ฮา เออ” หรือคําวา “เหอ” แทรกอยูเสมอในวรรคแรกของบทเพลง แลวจึง

ขับกลอมไปชา ๆ เหมือนภาคอื่น ๆ จากหลักฐานการคนควาเพลงกลอมเด็กภาคใต ของศาสตราจารย

สุทธิวงศ พงศไพบูลย ระบุไววาเพลงกลอมเด็กภาคใตมีจุดประสงคและโอกาสการใชกวางขวาง จํานวน
เพลงจึงมีมากถึง 4,300 เพลง นับวามากกวาทุกภาคในประเทศ

ตัวอยางเพลงกลอมเด็กภาคใต
...รองเรือเหอ รองโรกันทั้งบาน

ไมใชเรื่องของทาน ทานเหอ อยาเก็บไปใสใจ

รองเรือชาหลาย ไมเกี่ยวไมพานไปหาใคร
ทานอยาเก็บมาใสใจ รองเรือชาหลาน...เอง

...โผกเปลเหอ โผกไวใตตนชมพู

ใหแหวนชายไปทั้งคู บอกพอบอกแมวาหาย
พอวาไมรับรูบุญ แมวาไมรับรูดาย

บอกพอบอกแมวาแหวนหาย ติดมือพี่ชายไป
....................................