Page 3 - Book
P. 3

คุณธนญชัย  มันเหนื่อยดี มันเหนื่อย แล้วก็เดินได้ แล้วก็ เห็นเยอะแยะ เห็นคนเดินตามท้องถนน เห็น

                                 คนท างานตอนเช้า เห็นเยอะแยะเลยนะครับ แต่ก็ไม่ได้เห็นอะไรที่ลึกซึ้งอะไรเท่าไหร่นะครับ
                                 เหตุเพราะว่าเดี๋ยวมันจะมาทันไหม อะไรอย่างนี้ครับ แค่นี้

                    คุณณัฐพล     มันเป็นสภาวะอารมณ์หรอครับ ที่ท าให้เดินหรือว่ายังไงครับ ?

                    คุณธนญชัย  ก็คือ เอาจริง ๆ ก็คืออยากเดินครับ
                    คุณณัฐพล     อ๋อ

                    คุณธนญชัย  อยากลองเดินดูนะครับ แล้วก็ขอแค่ค าเดียวว่า “กูท าได้” เท่านั้นเอง ก็ท าได้นะ
                    คุณณัฐพล     งั้นผมขอเริ่มค าถามพี่ต่อเกี่ยวกับเรื่องอารมณ์ สิ่งที่พี่ต่อสังเกตุในชีวิตประจ าวัน ไม่ว่าจะเป็น

                                 ผ่านการเดิน หรือการท าอิริยาบทสี่ก็ตาม อิริยาบทสี่ ยืน เดิน นั่ง นอน มันสอดคล้องกับการ

                                 ท างานหรือว่าการเชื่อมโยงไปสู่การท างานได้อย่างไรบ้างครับพี่ ?
                    คุณธนญชัย  คือ หลัก ๆ เลยท างานได้ดี แล้วก็ส่วนใหญ่เวลาพี่จะท าอะไรแล้วพี่จะสังเกตุตัวเองเป็นหลัก

                                 นะว่าเราคิดงานได้เร็วภายใต้สภาวะแบบไหน อะไรอย่างนี้ แล้วก็ศึกษาตัวเอง แล้วเราก็
                                 พบว่าประสิทธิภาพของงานจะดีมากถ้ามันมีสมาธิ สมาธิก็คือไม่วอกแวก Concentrate สูง

                                 นะครับ ไม่เอาเรื่องรุงรังเข้ามาในระหว่างที่คิด เมื่อเรา Focus มาก ๆ เนี่ย มันก็เหมือนแว่น

                                 ขยาย แล้วมีพระอาทิตย์ส่อง มัน Focus อันเดียวแล้วมันก็ท าให้กระดาษไหม้ได้ เพราะฉะนั้น
                                 พลังของสมาธินี้มันท าให้เราจัดการกิจการงานของเรานี้ได้รวดเร็วนะครับ แม้กระทั่งการฟัง

                                 ค าถามนี้แล้วตอบค าถามนี้ก็เราก็ต้องฝึก ฝึกทุกอย่างนะครับ ฝึกที่จะพูดให้สั้น เข้าใจง่าย

                                 แล้วก็ชัดครับ
                    คุณณัฐพล     อาจารย์วินครับผมขออนุญาติถาม อาจารย์วินมองความเป็นสมาธิอย่างไรบ้างครับ ?

                    ดร. วิชญ     มองสมาธิอย่างไรใช่ไหมครับ ?
                    คุณณัฐพล     ตามความเข้าใจก็คือ ถ้าเกิดเป็นในเชิงของพระพุทธศาสนา มันคือการปฏิบัติ คือการนั่ง

                                 สมาธิ หลับตา หรือมันอยู่ในอิริยาบทสี่ แต่ในความเป็นจริง การด าเนินชีวิตประจ าวันมัน

                                 ไม่ได้มีแค่ กิน ยืน เดิน นั่ง นอน มันมีการท างาน มันมีการคิด มีการวิเคราะห์ มันมีการต้อง
                                 เขียนรายงาน มันมีการต้องท า word ท า excel ซึ่งตรงนี้มันเป็นสมาธิด้วยหรือเปล่าครับ ?

                    ดร. วิชญ     จริง ๆ แล้วถ้าเกิดมองในมุมมองผมนะครับ คือสมาธิกับชีวิตนี่ครับมันมีการคิดมาหลาย
                                 รูปแบบมากนะครับ ถ้าเกิดเราลองไปอ่านจริง จริง ๆ สมาธิที่เราก าลังปฏิบัติกันอยู่จุดเริ่มต้น

                                 มันไม่ได้มาจากไทยนะ มาจากพม่านะครับ พุทธศาสนานิกายหนึ่งเลยของไทยเป็นมหานิกาย

                                 มหานิกายสร้างระบบอะไรบางอย่างขึ้นมา เพื่อที่จะท าให้คนสามารถที่จะเข้าใจพุทธศาสนา
                                 ได้มากขึ้น ก็ไปดึงเอาหลักการท าอานาปานสติ มันก็เป็นหนึ่งในวิธีการท าสมาธิแบบหนึ่ง ซึ่ง

                                 ตอนนั้นคนที่คิดคือพระรูปหนึ่งในพม่านะครับ จริง ๆ วิธีการท าสมาธิมีหลายแบบนะครับ
   1   2   3   4   5   6   7   8