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pasa  a un  nivel  superior que  es  el de la organización  social  de los individuos
        de  esta  especie.
            L a  adaptación  del  hombre  al  medio,  como  contrapartida  de  la  trans-
        formación  del  medio  por  el hombre,  se da principalmente en  el terreno  de
        la  adaptación  social  a las distintas  condiciones  naturales.
            Resumiendo  entonces,  para  este punto  de  vista,  la naturaleza  es  enten-
        dida  como  una  unidad  con la sociedad, en la que la ontradicción  encierra
                                                         c
        un  proceso  de intercambio  mutuo.
            El  interés  actual  por  la  relación  sociedad  naturaleza:

         A  su  vez,  la  naturaleza  cambia  no  sólo  por  la cción  del hombre,  sino  que
                                                    a
        tiene  su  propia  dinámica.  E l mundo  en  el que  vivimos  no  es el mismo  hoy
        que  hace  100,  o  10  años,  su contorno,  su relieve han  cambiado.  Y no  sólo
        el  mundo,  el  universo,  el  espacio  infinito,  es  un  permanente  proceso  de
        transformaciones,  donde  nuevos  mundos  aparecen  y  desaparecen,  donde
        se  dan  fenómenos  que  aún no  comprendemos  totalmente.  Pero  volvamos a
        la  Tierra.  Los  continentes  se  modifican,  suben  montañas,  bajan  otras,  el
        clima  se  altera,  algunas  especies  vegetales  y  animales  se transforman,  otras
        desaparecen,  o  se adaptan  a diferentes  circunstancias. Es decir, hay  un  per-
        manente  estado  de  cambio  y  modificación  en  la naturaleza  que  dependen
        de  su propia  dinámica,  en  la que  el hombre  permanece  ajeno.
            Pero  también  está  la  acción  del  hombre.  Este  adapta  y  transforma  las
        especies  al  domesticarlas,  crea  nuevas  especies,  modifica  el  paisaje,  tala
        bosques,  consume  el  subsuelo,  cambia  el  curso  de  los íos,  crea  lagos  y la-
                                                            r
        gunas,  seca  y  contamina  otros,  modifica  el  clima,  etc.  Es  dentro  de  esta
        doble  dinámica  natural  y  social,  que  debe comprenderse  al mundo  natural.
        Sin  embargo  falta  una  precisión.  Con  el  impresionante  avance  logrado  en
        las  fuerzas  productivas  de  la sociedad  a partir  del surgimiento del capitalis-
        mo  y  con  él  la  gran  industria  moderna,  la acción  transformadora  de  la so-
        ciedad  se  ha vuelto  de  una  magnitud  y  una  velocidad  que  ha  aventajado  en
        algunos  aspectos  a  la  propia  dinámica  natural. Esta capacidad  desarrollada
        por  la  humanidad  tiene  sus  ventajas  e  inconvenientes,  más adelante  volve-
        remos  sobre  este  punto,  por  ahora  limitémonos  a  constatar  ese  poder  so-
        cial  que  crea  preocupación,  desde  hace  unas  décadas,  a  las  conciencias
        avanzadas  sobre  la  relación  que  hoy  mantiene  la sociedad con la  naturale-
        za.
           Frente  a  esa  capacidad  de  apropiarse  de  la naturaleza  han  surgido  opi-
        niones  de  lo  más  diversas  sobre  las  consecuencias  futuras  de  un  poder  so-
        cial  que  parece  haber  escapado  al control  de  sus  propios  creadores  y,  tal
                                                         j
        como  le pasó  a Pandora  al abrir  la caja,  desató  males amás  imaginados.
           Hay  quienes  advierten  sobre  un  "límite  físico  al  desarrollo  social",  al
        cual  parece  haber  llegado  la  humanidad  y  por tanto sólo  es posible subsis-
        tir  en  base  a  "crecimiento  cero" de  la conomía.  Según  este enfoque  esta-
                                             e
        ríamos  muy  próximos  al ímite  en  la capacidad  física  del mundo  para  pro-
                                l
        veer  alimentos,  energías,  agua  potable  y  hasta  oxígeno  a  la  vida  humana.
        E n  este  enfoque,  a  mi  entender,  se  refleja  sólo  parte del problema,  es  una
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