Page 14 - යායුතු මග
P. 14
hdh;= u.
q
සිත, ඇස සම්බන්ධ කරජෙන යම්කිසි පා්ක් ජදස බලාජෙන ජහෝ මැටි ජදස ජහෝ ජලය
ජදස ජහෝ ගින්නක් ජදස ජහෝ සුළජෙන් වැජනන ෙසක දල්ලක් ජහෝ බලාජෙන එම
අරඹුණම සිත තබා ෙැීජමන් සිත එකඟ කරෙත හැකියි. ජම්වා කසිණ භාවනා නින්
හඵුන්වනවා. මළ සිලුරක් ජහෝ ඇ් සැකිල්ලක් ජදස බලා සිත එක්තැන් කළ හැකියි. ජමය
අසුභ භාවනා නින් හඵුන්වනවා. ආශ්ා බෆුලනය් ජම් අසුභ භාවනාජවන් සිත සංවර
කරෙත හැකියි. අසහනය හා ජදාම්නසම ඇත්තත්් තමා හා සියු සත්ත්වයන් සුවපත් ජේවා
යි සිීම ජහාඳයි.
්
්
ජමම ජමී මර භාවනාවත් ජනපි මරය ශී තිජබනවා. ජමයින් අප් සමථ භාවනා ක්රම
සම්බන්ධව පැහැදිලි මූලධර්මයක් ජසායාෙත හැකිය. එනම් අවශ්ය කරඳුජේ එක්
අරඹුණක් මත නැවත නැවත සිත පිහිඩුවා ෙැීමයි. එය ශ්ීරජේ සමථානයක් ජහෝ බාහිර
සමවාභාවික දැයක් ජහෝ යහපත් සිුවිල්ලක් ජහෝ වූවා් කම් නැති බව ජපජන්.
සමවභාව ධර්මජයන් ජමජසම භාවනා අරඹුතු කම්හන්ව රාශියක් ජසායාෙත හැකි බව
පීක්ෂා කරන්ජනගු් අඹුුජවන් කිවුු ජනාජේ. හින්නු ජයෝඝීන් ද ජනාජයගුත් සමථ
භාවනා ක්රම නිපදවා තිජබ්. ජබෞද්ධ සමථ භාවනා ක්රම 40 කි. ෆුසමම ෙැීජම් ධී උදරජේ
ඇතිවන චලනය ජදස සිතින් බලා හිපීජමන් සිත එකු කර ෙැීම් ජනාහැකි යයි
සමහජරක් සිතඳුජේ ජමම භාවනා ක්රමවල මූලධර්ම ජනාදැීම නිසයි.
සැරිුත් හාඹුනුලුවන්ජේ ජෙෝල හිි නමක් මුනුන් වහන්ජසම මලක් ජදස බලා හිපීම්
සැලැසමවූජේත්, චූල පන්තක හිියන්් ජරදි කඩක් පිරිමදිින් බලා හිපීම් සැලැසමවූජේත්
පළඹු ජකා් ජම්මගින් සිජත් එකඟශීමක් ඇතිවන බව මුනුන් වහන්ජසම දත් බැවිනි. සමථ
භාවනා ෙැන විසමතර දැන ෙැීම් කැමැත්තන් විසින් “විසුද්ධිමාර්ෙයම” නම් ජපාත්
කියශීම ජහාඳයි.
විදර්ශ්නා භාවනාව හා එහි ප්රජයෝජන
මුනුන් වහන්ජසම විසින් ජද්ශ්නා කළ ධර්මජයහි හරය වන්ජන් නුකින් නිදහසමශීජම ඳුවණ උපදවා
ෙැීමයි. සෑම වසමුවකම පැවැත්මක් ජමන්ම නැතිශීමක් තිජබනවා. අප ආශ්ා කරන ජදයක්
නැතිවන වි් අප් නුකක් හ් ෙන්නවා. සෑම ජදයම අජප් කැමැත්ජත් අඳුව ජනාව සමවභාවධර්ම
ීති මත ක්රියාකරන බව ඳුවණින් බලන වි් ජප්නවා. ජම් විදිය් අනිතය, නුක්ඛ, අනාත්ම
වශ්ජයන් අප් ඉදිරිපත් වන අරඹුතු ඳුවණින් ුක්තව බැීම විදර්ශ්නා භාවනාව වශ්ජයන්
හඵුන්වනවා. සමථ භාවනාජේ ජමන්ම ජමහි සිත එකම අරඹුණක පවත්වා ෙැීමක් අවශ්ය
කරන්ජන් නැත.
ජමහිධී කරඳුජේ ඊ් හාත්පතිසමම ජවනත් කාර්යයකි. එක් පදනමක් වශ්ජයන් සිජත් තැන්පත්
ශීම අවශ්ය කරනවා. ජමය් ප්රඥා භාවනාව කියලා කියනවා. ජමම භාවනා ක්රම බුනුමාකාර බව
ඔබ් ජපජන්වි. ජමය භාවනාවක්දැයි සිතන තරම් එය අඹුුම ආකාරයක් ෙී. භාවනා යන
වචනය ඇජසන වි්ම සිත එක් අරඹුණක තබා ෙැීම යඳුජවන් සිඨීමයි. ජබාජහෝ ජදනා්
බුලුනුව තිජබන්ජන්. ඊ් ජහමුව නම් අප් වැඩි වශ්ජයන් අසන්න් ලැභී ඇත්ජතත් එම සමථ
භාවනා ක්රම දැක්ජවන ඉෙැන්ශීම් වල්ය.
රශ්මික විජේසූරිය ධර්ම දානය පිනිසයි.. 13 |
P a g e
