Page 9 - යායුතු මග
P. 9
hdh;= u.
q
1.ආසමවාද–රසවිධීම
2.ආධීනව–එයින්සිනුවන-යහපත-අයහපත
3. නිසමසාරණ – එයින් ිධීම
මහා සංඝරත්නය අමතා මුනුරනුන් වරක ජද්ශ්නා කරඳු ලබන්ජන් ජමාජහාතක්වත් භවය
වර්ණනා ජනාකරන බවත්, හිස ගිනිෙත්ජතගු ඒ ගිනි නිශීම් ජපර චුරාර්ය සතය
අවජබෝධජයන් නිවන ලබන්ජන් නම් එය යහපත් බවයි.
නුක්ඛ සූත්රය් අඳුව ජපර සඳහන් කල පරිදි නුක ආකාර 03 කි. එය ජමජසමය.
නුක්ඛ නුක්ඛ. විපරිණාම නුක්ඛ, සංඛාරනුක්ඛ “ (ස.නි. 4 නුක්ඛ සූත්රය 485 පි්)
1.නුක්ඛ-නුක්ඛ–සාමානයනුක
2.විපරිණාම-නුක්ඛ–ජවනසමශීමපිළිබඳනුක
3. සංඛාර නුක්ඛ – සංසමකාර පිළිබඳ නුක
ජමහිධී නුක්ඛ නුක්ඛ ජලස විවරණය වන්ජන් සාමානය ජීවිතජේ විපීම් සිනුවන නුක්ෙැහැ්
්
සමූහයයි එනම් ඉපධීම, ජලඩශීම, මරණය් පත්ශීම, අපි මරයයන් හා එක්ශීම
්
පි මරයයන්ජෙන් ජවන්ශීම ප්රාර්ථනා කරන ජදය ඒ අුරින් ඉඩු ජනාශීම වශ්ජයනි. ජමජලස
ඇතිවන කායික මානසික ජේදනාව ජහවත් ජපෆීම නුකය.
සැප ජහෝ නුක සදාකාලික ජනාජේ. සියල්ල ජමාජහාතක් පාසා ජවනසමජේ.
ක්ෂණභංඞුරවාදජේදි මුනුරනුන් ජද්ශ්නා කජළම සියල්ල ජමාජහාතක් පාසා ජවනසමවන බවය.
එය පියවි ඇස් ජනාජපජන්. යමක් අසමීරනම් එය ජවනසම වන වි් දැජනන නුක විපරිණාම
නුකය.
නුක සම්බන්ධජයන් වඩා දාර්ශ්නික අර්ථය ෙැබ්ව ඇත්ජත් සංඛාර නුක්ඛ ජලස පවසන
තැනධීය. සෑම සූත්ර ජද්ශ්නාවකම පාජහම නුක්ඛ ආර්ය සතය ජද්ශ්නා කජළම නම් බව මුනුරනුන්
නිරන්තරව වදාජළමය. නුක නම් අජනකක් ජනාව පංචසමකන්ධයම බවයි.
නුක කවජර්ද එය පඤමච උපාධානසමකන්ධ මය (ස.නි. –3 නුක්ඛ සූත්රය 275 පිඩුව
මහජණනි, රූපය නුක්ය ජේදනාව නුක්ය, සංඥාව නුක්ය, සංසමකාර නුක්ය.විඤමඤාණය නුක්ය,
(ස.නි – 3 නුක්ඛ සූත්රය 38 පිඩුව)
“චක්ුඤමච පටිච්ච රූජප් ච උප්පේජති චක්ු විඤමඤාණ තිණ්ණං සංඝති…..
නුක් හ් ෙැීම නැතිශීම ජද්ශ්නා කරි ඇසත් රූපයත් නිසා චක්ු විඤමඤාණය උපදි ජම්
දහම් ුජන් එක්ශීම සමපර්ෂයයි. සමපර්ෂය ජහමුජවන් ජේදනාව ජේ. ජේදනාව ජහමුජවන්
තෘෂමණාව ජේ ජම් නුක් හ්ෙැීමයි.
(ස.නි. – 2 නුක්ඛ සූත්රය 112 පිඩුව)
ජමය ඉහත කලුණ සාධනය කිීජමහිලා උදාහරණ කිහිපයක් පමණි. පංච උපාදාන
සමකන්ධයම නුක්ඛ ජලස මුනුපියාජණෝ දැක්වූහ. (සංඛිත්ජත්න පඤමුපාදානක්ඛන්ධා නුක්ඛා)
ආහාරෙඳු ලබන්ජන් බඩගින්න් නම්, සුවඳ විලෂුන් තවරන්ජන් ෙඳ නැතිශීම් නම්
ජබජහත් ජබාන්ජන් ජරෝෙ සුවශීම් නම් ජම් කිසිවක සැප යැයි පැවසිය ජනාහැක.
රූප,ජේදනා, සඤමඤා, සංඛාර , විඤාණ යන ජම් සියල්ල නුක්ය.ජම් සියල්ල එක්වූ වි්
රශ්මික විජේසූරිය ධර්ම දානය පිනිසයි.. 8 | P a g e
