Page 13 - යායුතු මග
P. 13

hdh;= u.
                                                                                                       q


               අපි බලඹු ජම් සිත සැජලන්ජන් ඇයි කියා. මඳුෂයයාජේ ඇස, කන, නාසය, දිව හා ශ්඼ීරය
               යන පංච ඉන්ීයන් (නම් වූ ජදාරඩු) විවෘතව තිජබන නිසාය. ජම් සැ඾ීම සිනුවන්ජන්. ජම්
               ජදාරඩු පහ හැකි තරම් වසා ෙැ඲ීම්, සංවර කර ෙැ඲ීම් බුලුනු ෂුවජහාත් සිජතහි සැ඾ීම
               අඩුජවනවා. මුනුන් වහන්ජසම ජම් සිත එක්තැන් කර ෙන්නා ආකාරය, ඉන්ියන් සංවර කර

               ෙන්නා ආකාරය, ජනාජයක් ආකාරජයන් ජද්ශ්නා කර තිජබනවා. ජමය සරළ අභයාසජේ
               ප්න් ඉෙැන්ජවන ෙැයුලු විදයාවක්. ජමය ජහාඳින් ඉජෙන ෙතජහාත් ජීවිතජේ ජකායි
               අවධියක ෂුවත් උපරිම ප්‍රජයෝජන ෙත හැකියි.


               සිත සකසම කර දි඼ුතු කර ෙැ඲ීම් ඉවහල් වන ප්‍රධාන වශ්ජයන් භාවනා ක්‍රම ජදකකි.
               එනම් - 1. සමථ භාවනා, 2. විපසමසනා (විදර්ශ්නා) භාවනා වශ්ජයනි. සමථ භාවනා මගින්
               ජකජරඳුජේ සිත එකතැන් කර ෙැ඲ීමක් නැතජහාත් සිත තැනපත් කර ෙැ඲ීමක්. විදර්ශ්නා
               භාවනාව මගින් අජප් නුර්වලකම් ක්‍රම ක්‍රමජයන් ඉවත් කර ප්‍රඥාව දි඼ුතු කර ෙැ඲ීජමන් නුක්

               නැතිකර ෙැ඲ීම සිනු ජකජර්.




               03.සමථ භාවනා්ේ මූලධර්ම කුමක්ද ?

               සමථ භාවනාව මගින් සිත එකඟ කරෙන්ජන් ජකජසමද ? අප විසින් කරන නිරන්තර ක්‍රියාව
               ෆුසමම ෙැ඲ීමයි. ආශ්මවාස ප්‍රශ්මවාස කි඼ීම නිරායාසජයන්ම සිනුජවතත්, හැම වි්ම අප් එය

               දැජනන්ජන් නැත. එජහත් ඒ සඳහා සිත ජයනුවජහාත්, එම ක්‍රියව දැජන්. නිදාජෙන සිටි වි්
                                               ම
               පංච ඉන්ියත්, ඉන්ියයන් නිශ්චලයි. ඊ් ජහමුව සිත ඉන්ියයන්් සම්බන්ධ ජනාශීමයි.
               සිතත්, ඉන්ියත්, ඉන්ිය් ජෙෝචර අරඹුණත් යන කාරණා ුන එක්කාසු ශීජමන්ය අප්

               දැ඲ීමක් ම ඇතිවන්ජන් . ඇස, කන ආධී සෑම ඉන්ියයක් ම ක්‍රියා කරඳුජේ ජම් ක්‍රමය්යි.

               රූපය, ඇස, සිත යන ුජනහි එකුශීජමන් ම දැඛීම නම් ක්‍රියාව ඇති ජේ. ශ්බ්දය, කන,
               සිත යන ජතවදෑලුම් සම්බන්ධජයන් ඇීම සිනුජේ. ෆුසමම ජහෝ ඇස මගින් ලැජබන දැ඲ීමක්

               ඔසමජසම සිත නැවත නැවත පවත්වා ෙැ඲ීජමන් සිත එකඟ කරෙත හැකිය. සමථ භාවනා
               ක්‍රම ජම් ක්‍රමජයන් ජබාජහෝ දැකිය හැකිය. ආනාපානා සති භාවනාව ආශ්මවාස ප්‍රශ්මවාස
               පිළිබඳව සිහිය පැවැත්ශීම ජබාජහෝ ජදජනගු් අසන්න් ලැභීම නිසාත්, පහසුජවන් කළ
                                       ්
               හැකි නිසාත්, එය ජනපි  මරයත්වය් පත් ශී ඇත.

               එහිධී කරඳුජේ වාතයත්, නාසයත්, සිතත් අතර සම්බන්ධජයන් ඇතිවන දැ඲ීමම
               ජනාකඩවා පවත්වා ෙනිින් සිඨීමයි. ෆුසමම ෙැ඲ීම පි් කි඼ීම සිනුවන වි් එය නාසජේ
               අේත් උදරය්ත් පහසුජවන් දැජන්. එබැවින් නාසජේ අෙ ජහෝ උදරජේ චලනය (උසම
               පහත්ශීම) අරඹුතු කරෙත හැකියි. වැදෙත්කම තිජබන්ජන් සමථානජේ ජනාව සිත එක්
               අරඹුණක පවත්වා ෙැ඲ීම් බුලුනු කර ෙැ඲ීම මතය. ජමය ජහාඳින් ඉජෙන ෙත඼ුු

               විදයාවක් යැයි ඛීජේ එජහයිනි.






      රශ්මික විජේසූරිය                              ධර්ම දානය පිනිසයි..                                 12 |
                                                                                                        P a g e
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18