Page 16 - 【2018版】洛阳师范学院学生生活服务指南

洛阳师范学院学生生活服务指南（2018 版）

点。在洛阳发现的外国钱币，有东罗马金币、波斯萨珊朝银币、日

本和同开尔银币、尼泊尔银币等。大量外国钱币在洛阳的出土，使

得众多学者不得不以新的视角来重新审视和评价洛阳在丝路研究

中的重要地位。

在洛阳东郊的福先寺，既有女皇武则天御书浮图碑文、画家吴

道子的力作“地狱变相”壁画，还有印度僧人阿弥真那、善无畏、

菩提仙那，日本僧人荣睿、普照禅居修法的场所。佛教源于印度，

来中国后，扎根于洛土，并在河洛发扬广大，河洛人对外来的思想

和艺术体现出了高度的理解和接纳的心胸，以至北魏时，洛阳被称

为“佛国”，今天留存的龙门石窟就是历史的见证者。

第四是奇异性。正如老子所言：“有无相生，难易相成，长短

相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”当河洛文化以正

统自居的时候，它的奇异性似乎就蕴藏其中。河洛人以“王者之里”

的人自居，在文化上敢于标新立异，追求奇异独特的风格，这似乎

也是个文化传统。“河出图，洛出书”率先独具一格，留下千古难

解之谜；《周易》的玄妙思维一直启迪着后世哲学家的思想；老子

久居洛阳，历经乱世，似乎看破人世的一切，西出函谷关时，给关

令尹喜留下《道德经》一书，却世世流传，代代称奇，被称为“万

经之王”；鬼谷子神出鬼没，弟子个个不同凡响，也给后世留下不

少神奇故事；曹植的《洛神赋》堪称千古绝唱，左思的《三都赋》

换来“洛阳纸贵”。周公定鼎、楚庄王问鼎、齐宣王求鼎、秦武王

举鼎、秦昭王迁鼎等都发生在河洛地区，鼎成为洛阳市市容建设的

标志之一；还有被贬的牡丹在洛阳受到人们的钟爱，以至形成“洛

阳牡丹甲天下”的美誉，“洛阳之俗，大抵好花”的风情；皇家宫

宴叫做“水席”，至今还用“真不同”的字号作为洛阳水席的称号；

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