Page 290 - Principles of Bible Study - Burmese
P. 290
ံု
္
အပိုင္း ( ၂ ) - သင္၏ က်မ္းပိုဒ္အတြက ဇာတ္ခ ေရႊးခ်ယ္ျခင္း
္
ဲ
အားလံုးပာူေသာ စကားလံုးသည ခ်ိဳ ့ယြင္းခ်က္မရွိဘ အားလံုးပာု
အဓိပြါယ္ရွိပါက မည္က့ဲသ ့ေသာ အျခားအဓိပြါယ္ရွိမည္နည္း?။ သမၼာ
ို
က်မ္းစာထဲတြင ျပဌန္းထားေသာအမ်ားနွင့္ဆိုင္ေသာ္လည္း ရည္ရြယ ္
္
ထားသည့္အတိုင္း အဓိပြါယ္မျပန္ဆိုေသာတခ်ိဳ ့ေသာ အမ်ိဳးစားတ ့ကို
ို
ေလ့လာၾကပါစ ့။ ေအာက္တြင ေဖာ္ျပထားေသာ သမၼာက်မ္း စာထဲတြင ္
ို
္
္
့္
ို
ျပဌန္းထားသည အမ်ားနွင့္ဆိုင္ေသာ အေျခခံနိယာမက အခ်က (၄)
ို
့္
ခ်က္ျဖင ေလ့လာၾကပါစ ့။
္
၁။ အားလံုးပာူေသာ စကားလံုးသည အားလံုးျခံဳၾကည့္၍ ထက္၀က္
ထက္ ပိုမ်ားေသာအခါ အားလံုးပာု အသံုးျပဳသည္၊…အားလံုးပာ ဆိုလ ုိ
ု
ျခင္းမပာုတ္ေပ။ ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ က်မ္းပိုဒ္မ်ားက ေလ့လာ
ို
ို
ၾကပါစ ့။
ထြက္ေျမာက္ရာ ၉း၂၅-“အဲဂုတၱဳျပည ္ တေလ်ာက္လံုး၌၊
ၦ
လယ္ျပင္မွာ ရွိသမွ်ေသာ လူနွင့္ တိရစာန္မ်ား၊ ျမက္ပင္မ်ား၊
ို
သစ္ပင္မ်ားတ ့က မိုးထိေလ၏…”အခန္း (၂၆)ထဲတြင္ အဲဂုတၱဳ
ို
ို
ွိ
ျပည္ရ ကၠဳသေရလလူမ်ိဳးတ ့ေနထိုင္ေသာ ေဂါရွင္ျပည္ တြင ္
မိုးသီးမက်ေပ။ ဤအေၾကာင္းအရာနွင့္ ပတသက္၍ အားလံုး
္
္
ပာူေသာ စကားလံုးသည ခ်ိဳ ့ယြင္းခ်က္မရွိ အဲဂုတၱဳျပည္
အားလံုးပာု အဓိပြါယ္ မရွိေပ။
ို
ိ
၂ ဓမ ၁၇း၂၄-“ဒါ၀တ္သည္ မပာာနိမ္ျမိဳ ့သ ့ေရာက္ေလ၏
ၼ
အဗရွလံုသည္လည္း ကၠဳသေရလ လူအေပါင္းတ ့နွင့္အတ ူ
ို
ေယာ္ဒန္ျမစ္က ကူးေလ၏” အဗရွလံုနွင့္ အတူတူ မသြားခ ့ဲ
ို
ေသာ ဒါ၀ိတ္၊ ယြာဘနွင့္ က်န္ရွိေသးေသာ လူငယ္လက္နက ္
္
ကိုင္ (၁၀)ေယာက ကၠဳသေရလ လူမ်ိဳးတ ့ရွိေသးသည္။ (၂ ဓမ ၼ
ို
၁၈း၁၅) ဤေနရာတြင္လည္း အားလံုးပာူေသာ စကားလံုးသည ္
ို
ခ်ိဳ ့ယြင္းခ်က္မရွိ အားလံုးပာု ဆိုလိုျခင္းမပာုတ္သည္က ထပ္မံ၍
ြ
ေတ ့နိုင္သည္။
280
