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divenendo custodi della “Parola Che si chiami Iside o Maria-Miryam di
(Logos) Perduta”. A tale proposito Magdala poco importa,
affascinanti sono le incisioni sulla rappresentando, ognuna di loro,
pietra tombale di William Sinclair, l’archetipo della sposa eterna e, come
posta all’interno della Cappella di tale, Santo Graal del seme di un Dio,
Rosslyn in Scozia, raffiguranti una ovvero Sacra Madre che dona salvezza
spada e un calice stilizzato, con all’umanità.
inscritta una rosa e la dicitura
«Knight Templar», con il significato di
una antica conoscenza iniziatica,
tramandata di generazione in
generazione (Roseline), nel culto di
Maria Maddalena (rosa mistica)
espressione dell’Amore divino.
D’altro canto, numerosi sono i
simboli presenti nel Tempio dei St.
Clair (Sinclair), donando al luogo una Massimo Agostini, medico e scrittore, fin dalla
sacralità fuori dal tempo e che giovane ha intrapreso studi storici e filosofici con la
pubblicazione di articoli e libri. Il suo percorso di
trascende ogni specifico culto, ad conoscenza lo ha condotto ad esplorare il mistero
eccezione proprio del femminino legato a “femminino sacro” attraverso lo studio e
l’analisi simbolica dei miti e dei racconti biblici.
sacro che di fatto si pone alla radice di Inevitabile quindi il suo interesse per la figura di
ogni religiosità, ispirandosi alla Dea, Maria Maddalena e dei custodi, tra questi i Templari,
di un ritrovato patto di Alleanza con la divinità. Oltre
l’Antica Dea Madre, fonte primigenia a numerose conferenze a articoli, Massimo Agostini
di ogni manifestazione e strumento ha pubblicato diversi libri: San Martino di Saltara.
di rinascita spirituale. Da qualunque Intorno alla cripta, Gfrapho5, Fano 1995 (2° edizione
2011); La dimora dei Saggi, romanzo storico, Laterza,
parte sia posta la verità, un dato Bari 1999; Il mistero ed Maria Maddalena. Dai vangeli
sembra comunque emergere da gnostici ai Rex Deus, Fano Grapho5 2012; Nel nome
della Dea. Sulle tracce dell’antica religione; Tipheret
quanto finora analizzato: il dono Editore 2015 Et in Arcadia Ego. I miti dei Popoli del
divino viene concesso all’umanità in Mare; Tipheret editore; 2017
nome, non di un Dio, ma bensì di una
Dea, capace di collegare ciò che è in
terra con ciò che è in cielo, attraverso
le alchemiche nozze con il Dio
risorto.