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第四篇相对剩余价值的生产
社会生产过程的质的划分和量的比例，从而创立了社会劳动的一定
组织，这样就同时发展了新的、社会的劳动生产力。工场手工业分工
作为社会生产过程的特殊的资本主义形式，一一它在当时的基础上
只能在资本主义的形式中发展起来，一一只是生产相对剩余价值即
靠牺牲工人来加强资本(人们把它叫做社会财富，"国民财富"等等)
自行增殖的一种特殊方法。工场手工业分工不仅只是为资本家而不
是为工人发展社会的劳动生产力，而且靠使各个工人畸形化来发展
社会的劳动生产力。它生产了资本统治劳动的新条件。因此，一方面，
它表现为社会的经济形成过程中的历史进步和必要的发展因素，另
一方面，它表现为文明的和精巧的剥削手段。
盼台经济学作为一门独立的科学，是在工场手卫的才期才产生的，它
只是从工场手卫险分工的观点拙士会分工一般(76)看成是用同量劳动生
产更多商品，从而使商品便筋口加速资本积累的手段。同这种着重颤日交
换价值的观点截糊目反，古典古代的新乍家只注重质和使用价值。 (77) 由
(76) 更早的著作家，如配第和《东印度贸易的利益》的匿名作者[亨·马
丁1.比亚·斯密更肯定地指出了工场手工业分工的资本主义性质。
(77) 在现代著作家中，只有 18世纪的某些著作家如贝卡里亚和詹姆斯·哈
里斯是例外，他们在分工问题上几乎只是重复古人的见解。贝卡里亚写道"每
一个人根据切身经验都知道，如果一个人总是把手和智慧用于同种劳动和产
品，他就能比那些各自生产自己需要的东西的人更容易、更多、更好地把产品
制造出来…… 因此，为了共同的福利和本身的利益，人就分成不同的阶级和
阶层。" (切扎雷·贝卡里亚《社会经济原理)) ，库斯托第编，现代部分，第 11 卷第
28 页)詹姆斯·哈里斯，即后来以关于他任驻彼得堡大使的《目记》闻名的马姆
兹伯里伯爵，在对自己的《关于幸福的对话))1 741 年伦敦版284 (该书后来又转
载于《三篇论文)}1 772年伦敦第3版)的一个附注中说道 u 关于社会是一种自然
物的全部论证〈即通过"分工"的论证〉都取自柏拉图《理想国》第二册。"
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