Page 108 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 108

84

               ไปอธิบายมันได ้ ว่ามันคือ                  ที่อธิบายให ้เข ้าใจ ได ้โดยง่าย
               อะไร?

                                                          **ย่อให ้จําง่ายขึ้นอีก คือ
               มันปราศจากความคิดทั้งมี                    *1) "มายา"มีคําอธิบาย
               และไม่มี เกี่ยวกับสิ่งต่างๆ

                                                          *2) "ความว่างแท ้จริง"
               ##สรุปแล ้ว                                สัมผัสไม่ได ้....
               =========                                  และ ไม่มีคําอธิบาย
               # "ความว่างแท ้จริง"

               --------------------------                 **บทเรียน#69
               คือ สภาวะ ที่อยู่นอกเหนือ                  ============
               คําจํากัดความ หรือคําอธิบาย                **มองในอีกแง่มุมหนึ่ง ว่า
               ทุกๆคํา                                    "มายา"กับ"ความว่างฯ"

               คือ อยู่เหนือทั้งรูปบัญญัติ                เป็นสิ่งเดียวกัน**
               และนามบัญญัติ
                                                           *โดยต ้องเข ้าใจต่อไป อีกว่า
               # ส่วน"มายา"                               กล่าวโดยภาพรวมแล ้ว

               หมายถึง                                    .........หรือถึงที่สุดแล ้ว
               สิ่งหรือสภาวะใด                            "มายา" กับ"ความว่างแท ้จริง"
               ที่มีคําจํากัดความ                         ก็เป็นสิ่งเดียวกัน*

               หรือมีคําอธิบายได ้
               หรือเรียกว่ามีรูปบัญญัติ                   หมายความว่า"มายา"ต่างๆ
               นามบัญญัติ อธิบาย                          ก็มีกําเนิดมาจาก "ความว่าง
               ความหมายเกี่ยวกับสิ่งนั้นหรือ              แท ้จริง"แต่เพราะความหลง
               คํานั้นหรือสภาวะนั้น ได ้                  ไปเข ้าใจผิด ไปยึดมั่นถือมั่น

                                                          ว่าเป็นตัวตน ไปปรุงแต่ง
               สิ่งหรือคําหรือสภาวะ                       จึงเกิด"มายา"
               ที่อธิบายได ้                              เรียกได ้ว่า

               นั่นแหละเป็น"มายา"                         "ความว่างแท ้จริง"
                                                          ในบางขณะ บางversion
               คือไม่มีตัวตนจริง หรือไม่มีจริง            จึงเป็นทั้งหนึ่ง
               นี่เป็นความแตกต่างระหว่าง                  เป็นทั้งหลายซับหลายซ ้ อน

               "ความว่างแท ้จริง" กับ
               "มายา"
   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113