Page 118 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 118
94
2. ในข ้อสงสัยต่างๆ ที่จะเข ้าใจเขัาถึงได ้อย่าง
ในเรื่องกาย เรื่องจิต แท ้จริงเพราะต่างก็มีทุนเดิม
เรื่องจิตหนึ่งเหมือนหรือต่าง ของทางๆโน้นกันอยู่มากมาย
กันอย่างไร?
ในทางๆนี้อจ.เคยบอก ตัวอย่างที่เห็นได ้บ่อยๆ ก็คือ
ให ้ก ้าวข ้ามไปให ้หมด ในการตั้งคําถามของสมาชิก
เพราะทุกสิ่งที่กล่าวมาเป็นรูป ในแต่ละครั้ง ก็มักจะอ ้างเอา
นาม ไม่มีตัวตนจริงเราจะไม่ไป ถ ้อยคํา รูปบัญญัตินามบัญญัติ
ถกเถียงกันในเรื่องไม่จริง หรือคําสอนที่เป็นขั้น เป็นตอน
ของทางๆโน้น มาเกริ่นนําหรือ
ที่มีคําวิจารณ์ว่ามันต ้องเริ่ม นํามาเปรียบเทียบหรือถาม
จากการพิจารณากายจิตก่อน โดยตรงเกี่ยวกับทางๆโน้น
ถึงจะบรรลุนั่นเป็นขั้นตอนของ ก็แสดงว่ายังติดรูปแบบ
ทางๆโน้นแต่ทางๆนี้ เราอาศัย ขั้นตอนของทางๆโน้น
วิธีธรรมชาติเมื่อพิจารณาจนตก ซึ่งไม่เกี่ยวกับทางๆนี้
ผลึกเป็นกําลังธรรมแล ้ว แยกกัน ไม่เหมือนกัน
เราก็โพล่งเดียวเข ้าถึง โดยสิ้นเชิงโดยทางๆนี้ มุ่งที่จะ
ธรรมชาติแท ้หรือความว่างแท ้ ขจัดรูปบัญญัติ นามบัญญัติ
ซึ่งมีอยู่แล ้วตลอดเวลา ที่รกรุงรังสําหรับทางๆนี้
ตรงหน้าเรานี่แหละ ออกไปเสียบ ้างถ ้าไม่จําเป็น
แต่เราไม่เคยมองเห็นมัน ก็จะไม่เอ่ยอ ้างถึง
เพราะเราหลงผิดไปยึดปรุงกัน
อยู่แล ้วก็ไม่ต ้องไปปรุงแต่งว่า ดังนั้น.....
กายหรือจิตหรืออะไรๆที่ ก็แล ้วแต่จริตของแต่ละท่าน
โพล่งเข ้าไป ทั้งหมดทั้งกาย ที่จะถูกใจ โดนใจ ในแบบใด
และจิตนั่นแหละแล ้วแต่จะ
เรียก จะบัญญัติโพล่ง หรือ ■■บทเรียน#80 ■■
แทรกตัวเข ้าไป =============
●"ช่องทางอันเร ้นลับ"
3.ในทางๆนี้ มันเป็นเรื่อง มีผู้สงสัยว่า เราไม่มีตัวตน
ที่เรารับกันได ้ยาก จะมีเพียง เสียแล ้ว ดังนี้ เราจะไป
หนึ่งในหมื่นในแสนคน พิจารณาไตรลักษณ์ได ้
อย่างไรยังสับสนอยู่
