Page 326 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 326
114
รวมเรียกว่า "จิตไม่ปกติ" แล ้วจะกล่าวอ ้างได ้ว่า ตนเอง
เข ้าถึงความว่างแท ้
ต่อไปนี้ เราจะกลายเป็น ได ้แล ้ว
คนที่มี "จิตปกติ" กันเสียที
การหยุดคิด ที่จะเข ้าถึงความ
บทเรียน#186 ว่างแท ้ ได ้นั้น
"หยุดคิด" ต ้องเป็นการหยุดคิด อย่างมี
============= นัยยะ
นัยยะ ดังกล่าวก็คือ...
จากุถ ้อยคําของหลวงปู่ ดูลย์
อตุโล "คิดเท่าไร ไม่รู้ 1) นัยยะแรก ต ้องเป็นนัยยะ ที่
หยุดคิดจึงรู้ แต่ต ้องอาศัยคิด" เริ่มจาก ความคิด ที่ "มีความ
เข ้าใจ ในเรื่องความว่างแท ้ "
ความคิด นั้น เป็นมายา อย่างถ่องแท ้แล ้ว
การหยุดคิด ก็ เป็นมายา
2) นัยยะที่สอง ต ้องการหยุด
คิด "โดยมีเป้าหมาย หรือ
"เมื่อใด ความคิดเกิด เป้าประสงค์ ที่ต ้องการเข ้าถึง
สิ่งแวดล ้อมย่อมเกิด ความว่างแท ้"
เมื่อใด ความคิดดับ
สิ่งแวดล ้อมก็ย่อมดับ" 3) นัยยะที่สาม "หยุดคิด ถึง
(Cr: คําสอนฮวงโป) ทุกสิ่ง โดยเด็ดขาด"
เพราะทุกสิ่ง เป็นมายา ไม่มี
จะเห็นได ้ว่า การที่จะเข ้าถึง ตัวตนจริง
ความว่างแท ้ได ้ จําเป็นที่
จะต ้องดับความคิด คือ "หยุด 4) นัยยะที่สี่
คิด" ต ้องเน้นในเรื่องของการหยุด
คิด ในสิ่งที่เป็นมายา ต่อไปนี้
การหยุดคิด เพื่อที่จะเข ้าถึง ...
ความว่างแท ้ มิใช่การหยุดคิด 4.1)หยุดคิด ทั้งในเรื่อง...
โดยทั่วๆไป ความคิดว่า "มี" และความคิด
และมิใช่การหยุดคิด เฉยๆ ว่า "ไม่มี"
แบบปัญญาอ่อน 4.2)หยุดคิด โดยหลงไปว่า
