Page 327 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 327
115
"มีของสองอย่าง เป็นคู่กัน ทําสมถะภาวนา ก็ย่อมทําได ้
ตรงข ้ามกัน" แล ้วแต่ความถนัด
เช่น ดี-ชั่ว /บุญ-บาป / หรือความชอบ ของแต่ละคน
นิพพาน-สังสารวัฏ ฯลฯ
4.3)หยุดคิด ทั้งรูปบัญญัติ บทเรียน#187
และนามบัญญัติ "ด าเนินชีวิตประจ าวัน
4.4)หยุดคิด ต่อการยึดมั่น อย่างแผ่วเบา"
ถือมั่น ในทุกสิ่ง =============
4.5)หยุดคิด ต่อการปรุง
แต่ง ทุกเรื่อง ทุกสิ่ง เนื่องจากความว่างแท ้ มี
ความว่างที่ปราศจากทุกสิ่ง
5) นัยยะที่ห ้า หยุดคิด ในแบบ
ที่ "หยุดการเคลื่อนไหวของ ฉะนั้นวิธีธรรมชาติ ที่เราซึ่ง
จิต ทุกอย่าง ทุกชนิด โดย
เด็ดขาด" เป็นสมมุติ จะเตรียมตัวเพื่อ
หรือหรือเรียกว่า เข ้าถึงความว่างแท ้ ก็ต ้องทํา
"จิตปราศจากการเคลื่อนไหว ตัวให ้ใกล ้เคียงกับความว่าง
โดยเด็ดขาด" แท ้ให ้มากที่สุด ก็ควรจะทําตัว
ง่ายๆ ไม่หรูหรา ฟุ่ มเฟือย
ส่วน เทคนิคในการหยุดคิด ทํากิจกรรมประจําวันหรือ
หรือหยุดจิต มีเทคนิคเพิ่มเติม กิจกรรมระยะยาว แค่พอเพียง
โดยให ้หยุดกระทันหัน โดย
ไม่ได ้คิด เท่าที่จําเป็น ต่อการสนองต่อ
ตั้งใจอยากจะหยุดมาก่อน เป็น ปัจจัยสี่ ถึงแม ้เราจะมีเงินทอง
การหักดิบจิต มากมายก็ตาม
ลองย ้อนกลับไปอ่านดูใน
รายละเอียด ในบทเรียน#58 เช่น *การกิน "กินเพื่ออยู่
ไม่ใช่อยู่เพื่อกิน"
หรือหากเรา มีความถนัดใน
การใช ้ โยนิโสมนสิการ *การเที่ยว "สถานที่เที่ยว
คือใช ้ ความแยบคาย หยุดคิด หรือท่องเที่ยว ที่หนึ่งๆ
ในระหว่างทําสมาธิ ก็เป็นตัวแทนของที่อื่นๆได ้"
เช่นทะเล ภูเขา ตลาด
