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recordar y mencionar fueron: el
Club de Leones, la Sociedad de
Estudiantes Armenienses (SEA),
el Club Deportivo Salvadoreño,
El Club Racing, la Sociedad de
Artistas Armenienses (SAA) y el
Club Juventud Social Armeniense.
En los años setenta, el esquema
trazado de las fiestas patronales
comenzó a entrar en crisis. Ya no
se ajustaban al libreto. Los días
festivos continuaban igual, pero
las condiciones y sus protagoni- INTEGRANTES DE LA SAA. DE IZQUIERDA A
stas eran otros. DERECHA, NAPOLEÓN MENÉNDEZ BONILLA,
El baile del 22 de tal mes y tal GRACIELA LÓPEZ, RICARDO SANDOVAL,
año, era una fiesta asignada al HAYDE CÁRCAMO OSCAR QUINTANILLA Y JOSÉ
equipo de baloncesto ARGUAY, ANTONIO CHÁVEZ, EN MEDIO EL NIÑO, MAURICIO
luego a la Sociedad de Estudiantes HERNÁNDEZ. DE PIE DE IZQUIERDA A DERECHA,
Armenieses en seguida a la Socie- JOSÉ BLAS MELÉNDEZ, RODOLFO GIRÓN, EN
dad de Artistas Armenienses; MEDIO, JORGE ALFARO Y RUTILIO ORELLANA
posteriormente quedó en manos
del Club Social Armeniense; quien
lo cedió a la iglesia. moslo o no, tenemos que ser presas de esta rara
El Club afiliaba a jóvenes entusiastas y con sensación, mezcla de alegría y luto….Estas
visión futurista, ellos transformaron las fes- son las festividades novembrinas que ahora
tividades y dibujaron un nuevo cuadro dentro vivimos, experiencia singular propia de un país
del cual cabían todos, sin invitación, traje, o en donde las normas de convivencia pacífica
cualquier formalidad. Engendraron un Carna- se han dejado de lado, por parte de quienes
val. Por primera vez se rompió el molde creado estiman como única opción valedera el uso de
en 1953 y a partir de 1967 se bailaba en la calle. la violencia.
Sin embargo, en este marco de contrastes, …Quiera Dios que esta experiencia
como en una pintura entre tonos azules, grises traumática que estamos viviendo en el presente
y verdosos del paisaje novembrino, unido a un pueda ser superada pronto y que este tiempo
mar revuelto y oscuros nubarrones el tono de que ahora tenemos para solaz y esparcimiento,
los festejos por un tiempo se ensombreció. nos sirva para recitar con el salmista el salmo
Armenia hacia 1979 sufría los daños colat- del pastor…
erales de un conflicto armado y un Golpe de En medio de ese panorama y de manera inu-
Estado. A grado tal que el editorialista oficial sual, a finales de esa década, la iglesia, a través
del programa, ese año escribió: de su Comité Pro- Construcción, surcó una
Las fiestas patronales de 1979, son total- nueva etapa desde la creación de las fiestas
mente distintas a todas las que nuestra ciudad patronales.
celebró en el pasado. Antes reinaba una alegría El Club Social Armeniense, cedió su Carna-
plena en todos los corazones. La de este año, val del 22 de noviembre, para recaudar fondos
nos encuentra sumidos en profundas medita- a favor de la parroquia. La iglesia y sus sacer-
ciones, resultantes del clima político que lo ha dotes, siempre acompañaron la feria, pero de
envuelto todo. manera indirecta. Arnoldo García fue miembro
…Armenia es parte de El Salvador y El Sal- del Comité de festejos desde 1953 a 1976.
vador ahora está enfermo de gravedad, querá- Ahora la iglesia tenía su propio “Carnaval”.

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