Page 25 - บุญตามหลักคำสอน ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะ
P. 25
เชื่อฟัง เป็นของต้องแตกท าลายไป เป็นของว่างเปล่า เป็นของไม่ใช่ตน บุคคลนั้นเมื่อตาย
ไปย่อมเข้าถึงเทวดาเหล่าสุทธาวาส ความเกิดนี้มีในอริยะบุคคล ไม่มีในปุถุชน
๒ บุคคลบางคน บรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุด
ขึ้น ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร เพราะวิตกวิจารสงบไป มีปีติและสุขเกิดจากสมาธิอยู่ รูป เวทนา
สัญญา สังขาร และวิญญาณอันใด มีอยู่ในทุติยฌานนั้น บุคคลนั้นพิจารณาเห็นสิ่ง
เหล่านั้นโดยความเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นดังโรค เป็นดังหัวฝี เป็นดังลูกศร เป็น
ของทนได้ยาก เป็นของเบียดเบียน เป็นของไม่เชื่อฟัง เป็นของต้องแตกท าลายไป เป็น
ของว่างเปล่า เป็นของไม่ใช่ตน บุคคลนั้นเมื่อตายไปย่อมเข้าถึงเทวดาเหล่าสุทธาวาส
ความเกิดนี้มีในอริยะบุคคล ไม่มีในปุถุชน
๓ บุคคลบางคน บรรลุตติยฌานเพราะปีติสิ้นไป มีอุเบกขา มีสติสัมปชัญญะเสวย
สุขด้วยนามกายอยู่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณอันใด มีอยู่ในตติยฌานนั้น
บุคคลนั้นพิจารณาเห็นสิ่งเหล่านั้นโดยความเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นดังโรค เป็นดัง
หัวฝี เป็นดังลูกศร เป็นของทนได้ยาก เป็นของเบียดเบียน เป็นของไม่เชื่อฟัง เป็นของ
ต้องแตกท าลายไป เป็นของว่างเปล่า เป็นของไม่ใช่ตน บุคคลนั้นเมื่อตายไปย่อมเข้าถึง
เทวดาเหล่าสุทธาวาส ความเกิดนี้มีในอริยะบุคคล ไม่มีในปุถุชน
๔ บุคคลบางคน บรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์และดับ
ความพอใจไม่พอใจก่อนๆ ได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่ รูป เวทนา สัญญา
สังขาร วิญญาณอันใด มีอยู่ในจตุตถฌานนั้น บุคคลนั้นย่อมพิจารณาเห็นสิ่งเหล่านั้น โดย
ความเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นดังโรค เป็นดังหัวฝี เป็นดังลูกศร เป็นของทนได้ยาก
เป็นของเบียดเบียน เป็นของไม่เชื่อฟัง เป็นของต้องแตกท าลายไป เป็นของว่างเปล่า เป็น
ของไม่ใช่ตน บุคคลนั้นเมื่อตายไปย่อมเข้าถึงเทวดาเหล่าสุทธาวาส ความเกิดนี้มีในอริยะ
บุคคล ไม่มีในปุถุชน เหล่านี้คือบุญที่ส าเร็จได้จากภาวนา
๓.๕ อานิสงบุญกริยาวัตถุ ๓ คือทาน ศีล ภาวนา ตถาคตตรัสกับภิกษุทั้งหลาย
เกี่ยวกับสัดส่วนการท าบุญกริยาวัตถุสามไว้ดังนี้ว่า
๑ บุคคลบางคนท าบุญด้วยทานนิดหน่อย ท าบุญด้วยศีลนิดหน่อย ไม่ท าบุญด้วย
ภาวนาเลย เมื่อตายไปเขาเข้าถึงความเป็นมนุษย์ผู้ต่ าต้อยยากไร้เข็ญใจพบแต่ความระก า
ล าบากยากเข็น
บุญตามหลักค าสอนตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะ เรียบเรียงและถ่ายทอด โดย หญ้าพันปี ๒๕
