Page 120 - m

‫العـدد ‪58‬‬ ‫‪118‬‬

‫أكتوبر ‪٢٠٢3‬‬ ‫د‪.‬شعيب خلف‬

‫سلطة النص‬
‫بين لغة الأنثى‬

‫وأبوية الرجل‬
‫في «تما ًما كما أفعل الآن»‬

‫من ممارستها أو حتي التعبير عنها‪.‬‬ ‫المرأة العربية المبدعة تبحث طوال الوقت عن‬
‫في هذه المجموعة الشعرية التي بين يدي والتي نقرأ‬
‫محو صورة موروثة من الغبن المقيم‪ ،‬وتاريخ‬
‫من خلالها دور المرأة باعتبارها فاع ًل لغو ًّيا لها‬ ‫طويل من التهميش والإقصاء‪ ،‬والإحساس البغيض‬
‫خصوصيتها التي تتمرد فيها على المعجم الذكوري‬
‫المسيطر‪ ،‬والذي ظل المتحدث الرسمي باسمها على‬ ‫باللاجدوى من التمرد على هذه السلطة الذكورية‬
‫مدار سنوات عديدة‪ ،‬ناهيك عن مجتمع لا تستطيع‬ ‫والسيطرة الأبوية التي لم تترك لها إلا فر ًصا نادرة‬

‫أن تقترب من ثوابته المسيطرة وقيوده المكبدة‪،‬‬ ‫تعد على أصابع اليد الواحدة لنساء استثناء في‬
‫فتخاف حتى الاقتراب من الحديث عن مشاعرها‬ ‫تاريخ الثقافة العربية‪ ،‬استطعن من خلالها النظر‬
‫وأحاسيسها التي هي مشاعر إنسانية فطرية في‬ ‫من وراء كواليس المسرح للفرجة دون أن يكون‬
‫الأساس‪ ،‬فيؤول المتلصصون لها تعبيرها الإبداعي‬ ‫لهن دور مؤثر في عروض استحوذ فيها الذكور على‬
‫دور البطولة‪ ،‬دون أن يتركن ليحصلن على فرص‬
‫‪-‬الذي هو في الأساس فن جمالي ابن خيالها‪،‬‬
‫وتعبير صحي عن أحاسيس ومشاعر بني جنسها‪-‬‬ ‫يثبتن من خلالها الندية والتكافؤ‪ ،‬نساء حرمن‬
‫ذلك ترجمة لمشاعرها هي‪ ،‬وأنه تعبير عن تجربتها‬ ‫النظر إلى النور‪ ،‬فلم يتمك َّن من الخروج لرؤيته‪ ،‬أو‬
‫حتى المشي في ركابه‪ ،‬و ُح ِرمن الحرية فلم يتمك َّن‬