Page 186 - m
P. 186

‫‪ -٧‬المحافظة على‬                                             ‫العـدد ‪58‬‬                           ‫‪184‬‬
      ‫الإيمان‪:‬‬
                                                                             ‫أكتوبر ‪٢٠٢3‬‬         ‫(راجع‪Zuckerman :‬‬
    ‫يمكن أن توفر الانتماءات‬                                                                     ‫‪ ،)2007‬فقد يكون من‬
         ‫الدينية أنظمة الدعم‬         ‫إن قدرة العديد‬                                        ‫السابق لأوانه التغاضي عن‬
          ‫الاجتماعي والمحلي‬           ‫من النساء على‬                                        ‫الفوائد الفردية والدعم الذي‬
                                    ‫اعتناق معتقدات‬                                            ‫لا تزال العديد من النساء‬
      ‫والعائلي لأفراد مجتمع‬      ‫دينية تتعارض مع‬                                               ‫يشهدنه من مجتمعاتهن‬
     ‫الميم‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬غالبًا ما‬   ‫بعضها البعض قد‬
      ‫ُينظر إلى الأديان بشكل‬      ‫تساعد في توضيح‬                                                              ‫الدينية‪.‬‬
    ‫عام‪ ،‬والمسيحية على وجه‬      ‫عدد النساء القادرات‬
‫الخصوص‪ ،‬على أنها لعنة على‬                                                                 ‫‪ -٦‬الأقليات الجنسية‬
   ‫هوية مجتمع الميم (راجع‪:‬‬              ‫على الاحتفاظ‬                                           ‫والإلحاد‪:‬‬
    ‫‪.)Brien 2004: 180’O‬‬          ‫بمعتقداتهن حتى‬
      ‫فلقد وثقت دراسات لا‬        ‫عندما تتخذ العديد‬                                           ‫تمت مناقشة الروابط بين‬
  ‫حصر لها استمرار المواقف‬                                                                 ‫الإلحاد وتحديد هوية المثليات‬
                                       ‫من المنظمات‬
       ‫والسياسات (المغايرة‬            ‫الدينية مواقف‬                                         ‫والمثليين ومزدوجي الميول‬
   ‫الجنسية) داخل العديد من‬        ‫صريحة للغاية ضد‬                                          ‫الجنسية والعابرين جندر ًّيا‬
 ‫الجماعات الدينية بما في ذلك‬     ‫قضايا حقوق المرأة‬
 ‫الكنيسة الكاثوليكية (راجع‪:‬‬      ‫(على سبيل المثال‪،‬‬                                            ‫والكوير (‪ )LGBTQ‬على‬
 ‫‪،)Buchanan et al. 2001‬‬           ‫قضايا الجنسانية‪،‬‬                                          ‫نطاق واسع داخل الأقليات‬
‫والطوائف المسيحية الأصولية‬        ‫المسائل المتعلقة‬
    ‫(راجع‪،)Barton 2010 :‬‬               ‫بمكان العمل‪،‬‬                                           ‫الجنسية والثقافة الدينية‬
 ‫والطوائف اليهودية المحافظة‬            ‫تحديد النسل‪،‬‬                                         ‫(�‪Linneman and Clen‬‬
                                     ‫الأدوار الجندرية‬
      ‫(راجع‪،)Kahn 1989 :‬‬                                                                             ‫‪.)denen 2010‬‬
‫وكنيسة المورمون (‪Mormon‬‬                       ‫والزواج)‪.‬‬                                        ‫وفي حين أن العديد من‬
                                                                                           ‫المنظرين يصرحون بإصرار‬
   ‫‪( )Churchh‬راجع‪Coo� :‬‬                 ‫ميلاني بروستر‬                                       ‫أن تحديد الشخص كأقلية‬
  ‫‪،)per and Pease 2009‬‬
  ‫والمذاهب الإسلامية (راجع‪:‬‬                                                                       ‫جنسية مع مواصلة‬
  ‫‪ .)Boellstorff 2005‬وعلى‬                                                                       ‫المحافظة على المعتقدات‬
                                                                                            ‫الدينية التوحيدية التقليدية‬
      ‫سبيل المثال‪ ،‬في دراسة‬                                                                   ‫أمر مستحيل‪ ،‬إلا إنه من‬
 ‫نوعية أجريت مؤخ ًرا‪ ،‬فكرت‬                                                                ‫الواضح ليس كل الأشخاص‬
                                                                                               ‫الذين تم تحديد هويتهم‬
     ‫امرأة في نشأتها كشابة‬                                                                      ‫من (‪ )LGBTQ‬يكونوا‬
 ‫مثلية في الكنيسة الخمسينية‬                                                                   ‫مرتدين (راجع ‪Rodri� :‬‬
                                                                                               ‫‪guez and Ouellette‬‬
  ‫(‪ )٧()Pentecostal‬وقالت‪:‬‬                                                                    ‫‪ .)2000‬ولذلك‪ ،‬سيناقش‬
       ‫«كان الواعظ يعظ عن‬                                                                 ‫القسم التالي الأدبيات المتاحة‬
                                                                                           ‫حول قرارات أفراد الأقليات‬
   ‫المثلية الجنسية‪ ،‬حيث كان‬                                                                    ‫الجنسية في التعامل مع‬
  ‫دائ ًما يجمعنا مع ما يسمى‬                                                                 ‫الإيمان أو أن يصبحوا غير‬

    ‫بالمنحرفين‪ ،‬كما تعلمون‪،‬‬                                                                                 ‫متدينين‪.‬‬
    ‫مثل المتحرشين بالأطفال‬
   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191